حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى — الصفحة ١١٦

إذا فقد العبد قلبه فقد ربه :

وقال اللّه تعالى لموسى عليه الصلاة والسلام : يا موسى ! قل لبني إسرائيل : أن لا يدخلوا بيتا من بيوتي إلا بقلوب وجلة ، وأبصار خاشعة ، وأبدان نقية ، ونية صادقة .

قال يحيى بن معاذ رحمه اللّه تعالى : قلب المؤمن مضغة جوفانية ، حشوها جوهرة ربانية ، حولها روضة فردانية ، تحتها ساحة نورانية ، واللّه تعالى ناظر إليها في كل لحظة بالرحمة والشفقة ، ويحول بينها وبين ما يشغله عنه .

قال اللّه تعالى : وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ [ التّوبة : 111 ] .

وقيل : معاملة القلوب أمر شديد ، والثبات عليها أشد وأصعب .

قيل لبعض أهل المعرفة : عبد فقد قلبه ، متى يجده ؟ .

قال : إذا نزل فيه الحق ، قال : متى ينزل ؟ قال : إذا ارتحل عنه ما دون الحق .

ومعاملة القلوب على عشر مدارج :

أولها : الخطرات ، ثم حديث النفس ، ثم الهم ، ثم الفكر ، ثم الإرادة ، ثم الرضا ، ثم الاختيار ، ثم النية ، ثم العزيمة ، ثم القصد ؛ حتى يبلغ إلى عمل الظاهر .

فمن قام للّه تعالى ، فحفظ معاملة القلب عند الخطرات ، فهو على مدارج الصديقين .

ومن قام للّه تعالى ، فحفظ معاملة القلب عند حديث النفس ، فهو على مدارج المقربين .

ومن قام للّه ، فحفظ معاملة القلب عند الهم ، فهو على مدارج الأوابين .

ومن قام للّه ، على حفظ معاملة القلب عند الفكرة ، فهو على مدارج المخلصين .

ومن قام للّه ، فحفظ معاملة القلب عند الإرادة ، فهو على مدارج المريدين .

ومن قام للّه ، فحفظ معاملة القلب عند الاختيار ، فهو على مدارج المتقين .

ومن قام للّه ، فحفظ معاملة القلب عند النية ، فهو على مدارج الزاهدين .

ومن قام للّه ، فحفظ معاملة القلب عند العزم ، فهو على مدارج المنيبين .

ومن قام للّه ، فحفظ معاملة القلب عند القصد ، فهو على مدارج المجتهدين .

ومن قام للّه تعالى ، فحفظ معاملة القلب على عمل الظاهر ، فهو على مدارج العابدين ، من عامة الموحّدين .