فتوح الغيب — الصفحة ١٦٤

المقالة الثّلاثون في النّهي عن قول الرّجل : أيّ شيء أعمل ، وما الحيلة ؟

وقيل : كلّ شيء ثوابه بمقدار إلّا ثواب الصّبر فإنّه جزاف بغير مقدار ، لقوله تعالى :

إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ [ الزمر : 10 ] .

فإذا اتّقيت اللّه عزّ وجلّ حفظك للصّبر ومحافظة الحدود وأنجز لك ما وعدك في كتابه ، وهو قوله عزّ وجلّ : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ( 2 ) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ [ الطلاق : 2 - 3 ] .

وكنت بصبرك حتّى يأتيك الفرج من المتوكّلين ، وقد وعدك اللّه عزّ وجلّ بالكفاية ، فقال : وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [ الطلاق : 3 ] .

وكنت مع صبرك وتوكّلك من المحسنين ، وقد وعدك بالجزاء ، فقال عزّ وجلّ :

وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * [ الأنعام : 84 ويوسف : 22 والقصص : 14 ] .

ويحبّك اللّه مع ذلك ، لأنّه قال : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * [ البقرة : 195 والمائدة : 13 ] .

فالصّبر رأس كلّ خير وسلامة دنيا وأخرى ، ومنه يترقّى المؤمن إلى حالة الرّضا والموافقة ، ثمّ الفناء في أفعال اللّه عزّ وجلّ حالة البدليّة والغيبيّة ، فاحذر أن تتركه فيخذلك في الدّنيا والآخرة ، ويفوتك خيرهما ، نعوذ باللّه من ذلك .

* * *

- الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، من لا صبر له لا إيمان له .