مجمع البحرين في شرح الفصين ( حكم الفصوص وحكم الفتوحات لابن عربي ) — الصفحة ٣٥

ومن كراماته رضي اللّه عنه :

وفي رسالة الحافظ السيوطي المسماة ب « تنبيه الغبي » :

إن الصوفية تواطئوا على ألفاظ اصطلحوا عليها وأرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها بين الفقهاء ، فمن حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين أهل العلم كفر أو كفّر ، نص على ذلك الغزالي في بعض كتبه ، وقال : إنه شبيه بالمتشابه في القرآن والسنة من أن حمله على ظاهره كفر ، وله معنى سوى المتعارف منه .

وفيها أيضا أنه سأل بعض أكابر العلماء بعض الصوفية في عصره : ما حملكم على أنكم اصطلحتم على هذه الألفاظ التي يستشكل ظاهرها ؟ فقال : غيرة على طريقنا هذا أن يدعيه من لا يحسنه ، ويدخل فيه من ليس من أهله .

وقد ذكرت أنني أعد كتابا موسعا يشتمل في الرد على الشيخ فيما اعترض عليه فيه ، وذلك بالدفاع عنه ، بنقل أقوال الأئمة الأعلام أهل الذوق والأفهام ، مع حرصنا الشديد في تحقيق ما تيسر لنا من كتبه ورسائله ، ونشر علمه الذي لا ينتهي ، والاجتهاد في ذلك قربة إلى اللّه ، في محبة صاحب الحقيقة المحمدية .

وأرى أن أفرد بعض مصنفاته التي اشتهر بها ، ومن ضمنها ما تقدم في كلام الشيخ الكتاني .

فأذكر بعضها وباللّه التوفيق :

1 - التنزلات الوجودية من الخزائن الجودية ، يسر اللّه لنا تحقيقه .

2 - التنزلات الموصلية .

3 - الشجرة النعمانية .

4 - العبادلة .

5 - الفتوحات الملكية .

6 - المبادئ والغايات في معاني الحروف والآيات . بتحقيقنا .

7 - الرسالة الإلهية .

8 - الرسالة القدسية .

10 - الرسالة الاتحادية .

11 - الرسالة السريانية .

12 - الرسالة المشهدية .

13 - الرسالة الفردوسية .

14 - الرسالة العذرية .

15 - الرسالة الوجودية .