الميزان الذرية المبينة لعقائد الفرق العلية — الصفحة ١٠٨

فصل في جملة الهواتف الرّبانية المشعرة بجهل الخلق بكمال معرفتهم بربهم عز وجلّ

إلا اللّه فلا يدري أحد ما يقول ! ولا كيف ينسب الأمور !

وأنشدوا في تجلي عالم المواد :

من قال يعلم أنّ اللّه خالقه * ولم يحر كان برهانا بأن جهلا

العجز عن درك الإدراك معرفة « 1 » * كذا هو الحكم فيه عند من عقلا

واللّه تعالى أعلم .

فصل في جملة الهواتف الرّبانية المشعرة بجهل الخلق بكمال معرفتهم بربهم عز وجلّ

فصل في جملة الهواتف الرّبانية المشعرة بجهل الخلق بكمال معرفتهم بربهم عز وجلّ

مما سمعناه ، أو بلغنا عن سماع غيرنا ، عن ملك أو جني أو غيرها ، وكثيرا ما يعبّر عنه القوم بقولهم : ( حدّثني قلبي عن ربّي ) يعنون من طريق الإلهام ، لا من طريق التكليم « 2 » ، كما وقع لموسى عليه الصلاة والسلام ، ففرّق بين حدّثني وكلّمني ،

( 1 ) أصل القول : العجز عن درك الإدراك إدراك . والقائل سيدنا أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه وقد أنشد الشيخ الأكبر سيدي محي الدين بن عربي رضي اللّه عنه من المقام البكري الصديقي قائلا : قل لامرئ رام إدراكا لخالقه * العجز عن درك الإدراك إدراك من كان بالحيرة الغرّاء فهو فتى * لغاية العلم بالرحمن درّاك وأيّ شخص أبى إلا تحققه * فإن غايته جحد وإشراك فالعجز عن درك التحقيق شمس ضحى * جرت به فوق جو الشك أفلاك وانظرها في ديوانه ( 2 ) انظر إلى هذا الشرح السهل الممتنع لعبارة السادة الصوفية التي يسخر منه من حق قول اللّه تعالى فيه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ ( الحجرات : -