رسائل مولانا ( معرب عاكوب ) — الصفحة ٣١١

الرّسالة الثالثة بعد المئة [ في الظاهر إلى السلطان عزّ الدّين كيكاوس في إجابة رسالة السلطان ورسالة محبّة ]

إن بقيت حيّا خطت * ذيل الثّوب الذي انشقّ من الفراق

وإن متّ فاقبل عذري * فما أكثر الآمال التي صارت ترابا

لا لا ، فأنا مخطئ ؛ لأنّ أمل أهل الدّين والمعرفة ، الذي يكون من أجل اللّه لا من أجل الهوى ، لا يغدو ترابا أبدا ، بل يغدو إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ [ الحجر :

47 ] ، أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [ الطور : 21 ] إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ( 33 ) ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ [ آل عمران : 33 - 34 ] .

تعال تعال ، إلى متى سوء الطبع هذا ، * عندما تكون أنت أنا وأنا أنت ، إلى متى أنا وأنت ؟

-

أنا وأنت جعلت الإنسان اثنين * ومن دون « أنا وأنت » تصير أنت أنا وأصير أنا أنت

ومتى انفصلت ذواتنا * ذهب أنا وأنت ، وبقي اللّه

[ 191 ] أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ [ يس : 31 - 32 ] .

وهكذا فإنّ أرواح أعزّائنا وأئمتنا - برغم أنها غابت عن أنظارنا - لم تصر عدما ، بل هي مثل النجوم ، توارت اليوم في نور شمس الحقّ ، فهي موجودة الذّات معدومة الوصف . وليس لهذا الكلام نهاية « ما نفدت كلمات اللّه » أي الأرواح ( مستوحى من الآية 109 من سورة الكهف ) وقوله : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ [ فاطر : 10 ] .