مخطوط نادر من رسائل ابن عربي — الصفحة ٨٢

امّا بعد :

واستخرج من الكلام ، والأكوان ، الكتب .

ومن اللسان ، والألوان الترل .

ووضع العقل لمعرفة الكتب ، والنفس لقبول الترل .

ثم هوى من الكلام إلى هويته فيه ، ومدى من اللسان إلى محل الإشارة إلى ربوبيته . ثم استخرج من الكلام واللسان كلمته ، ثم استخرج من الكلام الأمهات ، واستخرج منهما الولد ، الذي هو صورة كلمته تعالى وتقدس فإذا أصل الأمهات الكلام ، وأصل الآباء اللسان ، وأصل الولد الكلمة .

والكلمة : عربية ، وأعجمية .

فاستخرج من العربية : الذكر .

ومن الأعجمية : الأنثى .

ومن المركب منهما : الخنثى .

فعلى هذا الأشياء كلها كلام ، ولسان ، وكلمة ، وسلام ، وبيان ، وتحية والسلام : يخرج من الكلام .

والبيان : يخرج من اللسان .

والكلمة : تخرج من الكلام واللسان .

والتحية : تخرج من السلام والبيان .

وعلى اللسان لسعته عقد ، ولعدد الخلال العقد بطول اللسان ، وبقدر ما يطول اللسان يكمل البيان ، وينبسط الكلام . وبقدر ما ينبسط الكلام ينبسط السلام ، وبقدر انبساط السلام نزول السلامة في السمع والبصر والفؤاد . وبقدر نزول السلامة نزول السعة الإلهية في السمع والبصر