مخطوط نادر من رسائل ابن عربي — الصفحة ٥٨

أمّا بعد :

قال اللّه تعالى :

الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ « 1 » ، والقرآن هو السائق والهادي إلى اللّه تعالى ، وكل ما بين الدفتين قرآن وتعليم القرآن كان بطريق الغرس في الدين ، والدين عند اللّه تعالى هو القبول والانقياد ، لأن الدين عند اللّه الإسلام . والإسلام الاستسلام والانقياد .

والدين ورد على أربعة معاني :

( 1 ) دين بمعنى الخشوع والقبول والانقياد :

قال اللّه تعالى إشارة إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ « 2 » وقال حكاية عن قوم شعيب ( عليه السلام ) : قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا « 3 » .

أي : دينك .

( 2 ) ودين بمعنى الجزاء :

قال تعالى : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ « 4 » يعني يوم الجزاء « 5 » .

( 1 ) الآية رقم ( 1 ، 2 ) من سورة الرحمن . ( 2 ) الآية رقم ( 19 ) من سورة آل عمران . ( 3 ) الآية رقم ( 87 ) من سورة هود . ( 4 ) الآية رقم ( 4 ) من سورة الفاتحة . ( 5 ) المفهوم من يوم الدين يوم القيامة ، ويوم الجزاء ، ويوم المحاسبة يعرفه جميع الناس الذين لهم أدنى معرفة بالعلوم الدينية ، ولكن لا بد من توالي النظر والفكر في كلام ابن عربي لأن له مقاصد مهمة وجديدة .