عنقا مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب — الصفحة ٩٥

إفصاح الكتاب العزيز بمقاماته والإعلام بأحواله وآياته

الرجوع عن مدركه ، والسلوك على منهجه ، فنودي في الاعنان في عرصات الكيان بلسانك الشرك .

والبراءة من الإفك ، فوحد واستشهد وسجد للواحد الأحد .

وفي الأنعام موضع رتقه « 1 » رتقالا يفتق ، وجعله خلقا لا يخلق وفي براءة موضع لما وقف على حقيقة شرف نفسه .

فلطه يسر من جنسه ، وفي مريم موضعان ، توج فساد وأخمد نار العنان .

وفي الأنبياء موضع زكى فتزكى ، ونودي فلم يتلكا .

وفي المؤمنين تشام فريع وأخصب ورتع

وفي الصافات عرض بأخيه مع جملة بنيه ، وفي الشورى موضع مهد له السبيل وعرف أسباب التنزيل .

وفي الزخرف موضع نبه على مقامه تنبيها لا يرد ببرهان لا يصد .

وفي الحديد موضع الحق باليا ، ولم يصح أن يكون متلوا فكان صديقا وليا فإن النبي هو المتلو لا التالي والولي هو المولى عليه ليس الوالي ، وفي الصف موضعان قيل عنه فقال وردد ذنبه فزال المطال .

وفي التحريم حرم ، وأقر له بالمقام وسلم ، وأما الخبر الصحيح في مثل البخاري ومسلم .

فانظروا ما أشار إليه ابن بطال وصاحب كتاب المعلم إلى غير ذلك من

( 1 ) الرتق هو الالتصاق والتماسك .