بهجة الطائفة ( ويليه صوم القلب ) — الصفحة ٣٨

فصل ( 6 : في الفقر والغنى )

أغبر ذي طمرين لا يؤبه له ، لو أقسم على اللّه لأبرّة »

« 1 » .

وقوم على الفقر وهم « 2 » في مقام طلب الفقر . وقوم في الفقر وهم في مقام علم الفقر . وقوم للفقر وهم أغنياء رموز كنوز الفقر وهم أهل البذل والإيثار ، كما قال اللّه تعالى : وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ ( القرآن الكريم 59 / 9 ) . ( 10 ب ) وقوم بالفقر ، وقد زهدوا فيما سوى اللّه ، وهم أهل التوكّل والكمال . قال اللّه تعالى : يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ( القرآن الكريم 2 / 273 ) . وقوم مع الفقر ، قد تحمّلوا شدائد الفقر لعلمهم بمنزلة الفقر عند اللّه ، وهم أهل الصّبر « 3 » ، كما

قال ، عليه السلام : « الفقراء الصّبّر هم جلساء اللّه يوم القيامة »

. وقوم عرفوا الفقر ( و ) وصلوا إلى نهاية الفقر ، فأغناهم الفقر بالفقر عمّا سوى الفقر .

وهاهنا سيفتح لهم باب الحقيقة العلم ، بشرف الفقر ، ويذوقوا « 4 » من لذّة ثمرة سرّ الفقر ، وهم أهل الافتقار بالفقر ، كما

قال ، عليه السلام : « الفقر فخري »

. ومن هذا المقام سيدخل « 5 » أهل الاختيار والافتخار من الفقر إلى مقامات الترقّي في الأحوال ، إلى أن يصلوا « 6 » بالسير إلى قطع ما سوى اللّه .

فهم في مقام التجلّي : بين تجلّي صفات الذات ، ومقام تجلّي صفات الأفعال ، وبين تجلّي صفات الأسماء . مرخى دونهم ججب البهجة ، فإن قطعوها وصلوا إلى صفة تجلّي ما سيظهر في الآخرة ، وهو حقيقة التجلّي .

- الْمُفْلِحُونَ » ، القرآن الكريم 58 / 22 . ( 1 ) المعجم المفهرس 1 : 159 ، تحت : أبرّ ، و 3 : 34 ، تحت : أشعث . ( 2 ) على الفقر وهم : أضيفت في الهامش . ( 3 ) الصبر ، ورد في الأصل : البصر ، وهو تصحيف . ( 4 ) ويذوقوا ، كذا ، والصحيح : ويذوقون . ( 5 ) سيدخل ، في الأصل : سيدخلون . ( 6 ) يصلوا ، في الأصل : يصلون .