بهجة الطائفة ( ويليه صوم القلب ) — الصفحة ٣٨

( شرائط صوم القلب ) :

الآفات ، انحظى « 1 » بالثواب على جوعه وعطشه . وإن خالط ذلك شيء من الآفات صار محروما : فلا ثواب ، ولا اقتراب . وليته خلص من الحساب والعذاب . وأعظم الخطر في أعمال البدن إذ ( ا ) لم يتابعه القلب إبطال « 2 » العمل . وليته إذا بطل ثوابه بطل عقابه وحسابه .

( شرائط صوم القلب ) :

( شرائط صوم القلب ) :

وكما أنّ لصوم القلب شرائط لا يجب إلّا بها ، كذلك لصوم القلب شرائط لا تصحّ إلّا بها .

1 - وأوّل الشرائط وجود القلب متيقّظا ، كوجود الصبيّ بالغا مسلما .

ومع كونه متيقّظا ، أن يكون متحفّظا أو طالبا في طريق التحقّق .

لكون المسلم البالغ ( 15 ب ) أنجب .

2 - وأن يكون عالما بواجبات الصوم ، أو متعلّما . لأنّ اليقظة والطلب من مقام البداية . والتحقيق في الصوم من مقام النهاية .

فأهل البداية ، بعد التيقّظ ، من شأنهم الطلب ، بوجود المجاهدة ، كوجود الطلب « 3 » للبالغ ، بالعلم أو بالتعلّم . فالقلب شرط ، والتيقّظ فيه شرط ثان ، والمجاهدة ، بمثابة العلم ، شرط ثالث ، ثمّ الأحوال ، بمثابة الإسلام ، شرط رابع .

فالمراد من إيجاب الأعمال ، تعبّد القلب ، ثمّ تعبّد الجوارح . كما قال اللّه تعالى : فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( القرآن الكريم 3 / 50 ) . والتقوى من تعبّد القلب . وقوله تعالى : وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ

( 1 ) انحظى ، كذا ، والأصحّ : احتظى ، بمعنى : حظي . ( 2 ) إبطال ، في النصّ : أبطل ، والتصحيح من الهامش . ( 3 ) الطلب : أضيفت في الهامش .