بهجة الطائفة ( ويليه صوم القلب ) — الصفحة ١١٤

فصل ( 29 ) : في العلم النافع « 1 » والعمل الصالح

لأنّ اللّه يقول : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ ( القرآن الكريم 49 / 13 ) .

والتقوى من جملة الأحوال . ولا تحصل الأحوال ، إلّا بواسطة الأعمال .

وإنّما يتخلّص العبد من عذاب الآخرة بواسطة الأعمال الصالحة . كما

قال النبيّ ، عليه السلام ، لفاطمة : « يا فاطمة اشتري نفسك من اللّه ؛ فلست أغني عنك من اللّه شيئا »

« 1 » . ثمّ تلا قوله عزّ وجلّ : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ ( القرآن الكريم 23 / 101 ) . وإنّما يحصل انقطاع الأنساب ، لما حرموا الأعمال ، كما قال عزّ وجلّ في حقّ ابن نوح ، عليه السلام : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ ( القرآن الكريم 11 / 46 ) ، فصار نسبة السبب بوجود الأعمال والأحوال ، أقوى وأثبت من نسبة النّسب .

ولا يصحّ نسبة العبوديّة إلّا بالأعمال الصالحة ، كما

قال رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ للّه عبادا حفظوا له العلم وضيّعوا العمل به ، يتحابّون بالأنس ويتباغضون بالقلوب . أولئك هم الذين لعنهم اللّه ( 37 ب ) فأصمّهم وأعماهم »

« 2 » . وإنّما هذا وصف قوم خالف ( ت ) أفعالهم أقوالهم . كما قال اللّه تعالى : كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ( القرآن الكريم 61 / 3 ) .

فمن صحب العلم النافع أوصله إلى كلّ مكرمة . لأنّ العلم آلة الوصول إلى عبوديّة الحقّ ، وبه يصل إلى اللّه ، وبه يعرف اللّه تعالى ، لأنّ اللّه تعالى قال : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ( القرآن الكريم 47 / 19 ) الآية .

فالعلم الظاهر هو السبب لإيجاد العلم الباطن ، لأنّه يمكن حصول

( 1 ) قارن بالمعجم المفهرس 5 : 15 ، تحت : غنى . ( 2 ) قارن بالقرآن الكريم 47 / 23 : أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ .