مؤلفات ابن عربى تاريخُها وتصنيفُها — الصفحة ٤٠٨
عناوين أخرى : كتاب كلام العبادلة في الحقائق بألسنة الأسماء ؛ كتاب جمع كلام العبادلة ؛ شرح العبادلة ؛ كتاب ألسنة العبادلة ؛ كتاب العباد .
217 - فاتيكان 298 / الرسالة الثانية - دار الكتب المصرية 316 تصوف - برلين 2979
we
1833 / 265 - 329 - باريس ، المكتبة الوطنية 5527 - تصوف .
- على هامش اللوحة الأولى من نسخة أسعد أفندي ، وبخط مختلف عن خط الناسخ ، يوجد تعليق يعرف العبادلة بأنهم أهل تجليات الأسماء الإلهية ، ولأنهم يتحققون بقدرة هذا الاسم أو ذاك من الأسماء الإلهية فإنهم يتحلون بالصفة التي هي حقيقة الاسم الإلهي .
وإدن فالمقصود من هؤلاء هم السالكون الذين يتحققون بأوصاف الأسماء الإلهية . وابن عربى - في استخدامه لهذا المفهوم - يحدد هؤلاء السالكين بحسب صفات وقدرات الأسماء الإلهية التي يبلغها هؤلاء .
- وما نقطع به هو أن هذا المصطلح من الناحية اللغوية جمع غير قياسي مفرده عبد اللّه . وأنه في السيرة وعلوم الحديث يقال على أربعة من كبار الصحابة الذين تتلمذوا على النبي صلى اللّه عليه وسلم وقد سمّي كل منهم عبد اللّه وهؤلاء العبادلة هم : عبد اللّه بن عباس ، عبد اللّه بن عمر ، عبد اللّه بن مسعود ، عبد اللّه بن عمر بن العاص .
- مذكور في الفهرس رقم 177 بعنوان : كتاب العباد ، وكشف الظنون 2 ، 1437 ، والإجازة رقم 188 ، ولطائف الاعلام ، جامعة استنبول 2355 / 111 أ .
- ذكره بروكلمان بعنوانين :
أ - الأصل : 579 / 103 - 107 : رسالة العباد : غوطه ، فارسي 5 ، 3 .
ب - الملحق 1 ، 799 / 103 - 107 : رسالة العباد : غوطه ، فارسي 5 ، 3 .
ب - الملحق 1 ، 799 / 126 - 128 : كتاب العبادلة : فاتيكان 5 ،