أقطاب الدوائر — الصفحة ٣١

في إثبات عصمة أهل البيت ( ع )

في إثبات عصمة أهل البيت ( ع )

الحسنة ، ورجحانهما عليهم من حيث الأعمال السيئة ) .

قال المأمون : فانظروا فيما روت أئمتكم الذين أخذتم عنهم

أديانكم في فضائل علي عليه السلام وقالوا : إليهما ما رووا في فضائل تمام

العشرة الذين شهدوا لهم بالجنة ، فإن كان جزئا من أجزاء كثيرة ، فالقول

قولكم ، وإن كانوا قد رووا في فضائل علي عليه السلام أكثر فخذوا عن أئمتكم

ما رووا ، ولا تتعدوا ، قال : فأطرق القوم جميعا .

فقال المأمون : ما لكم سكتم ؟ قالوا : قد استقصينا انتهى كلامهم

وإذ قد عرفت حال تلك الأخبار ، فالعجب من الشارح العضدي

كيف تلقى بالقبول الرواية التي أبطلها المأمون وأنكرها على متمسكها

كالرواية التي تمسك بها القائلون بحجية إجماع الشيخين ، وتصدى

إلى جوابها بحملها على ما مر من غير إبطاله لها بما أبطلها به المأمون

ونحوه .

في إثبات عصمة أهل البيت

عود إلى بدأ

ومما ذكرنا - وقررنا به الآية المذكورة - قد ظهر أن هذه الآية

دليل واضح على عصمة أهل البيت عليهم السلام ، وعلى كون إجماعهم حجة

مع قطع النظر عن الاستدلال عليها بدليل اللطف : وهو أنه كما أن

وجود الإمام عليه السلام لطف كذا عصمته أيضا لطف ، بل تصرفه أيضا لطف

آخر كما قال المحقق الطوسي في تجريد الاعتقاد : وجوده لطف