أقطاب الدوائر — الصفحة ٢٨

مناظرة مع علماء العامة وذكر أدلة لتفضيل علي ( ع )

وكما رويتم أن الشيطان يفر من ظل عمر وألقى على لسان النبي الله

" فإنهن الغرانيق العلى " ففر من عمر ، وألقى على لسان النبي

الكفر ! ! ( 1 ) .

( ولقائل أن يقول : هذه الرواية على تقدير صحتها - لعل تبسمه

صلى الله عليه وآله بعد النظر إلى عمر للتعجب من فعله وإنفاذ حيلته ، ثم مباهاته صلى الله عليه وآله

بعمر خاصة ، إما من جهة وجوده ، أو من حيث عمله ، وعلى أي التقديرين

لا مباهات فيه ، أما من جهة وجوده فلطرو خباثة الكفر عليه مدة ،

وأما من جهة عمله فلنقصانه به عمن لم يتطرق إليه الكفر أصلا وهو

ظاهر .

وأما الرواية التي رووها : من أن الشيطان يفر من ظل عمر "

فلقائل أن يقول : لعل فرار الشيطان من ظل عمر من جهة خوف منه ؟

بأن يوسوس فيحتال ، . ويحل عليه غضب في الدنيا زيادة على عذابه

في الآخرة ، فيتأذى به إلى يوم يبعثون ، وإن كان من المنظرين إليه ،

إذ وسوسة شيطان الإنس أقوى وأعظم من وسوسة شيطان الجن ، كما

نطق به الكتاب .

وأما قول المأمون : من أن الشيطان ألقى على لسان نبي الله " فإنهن

الغرانيق العلى

( 1 ) إن الشيطان يفر من ظل عمر التاج الجامع للأصول 3 : 314 ، أو الغرنيق بضم الغين وفتح الراء : من طير الماء طويل العنق والجمع الغرانيق .