أقطاب الدوائر — الصفحة ٢٦

مناظرة مع علماء العامة وذكر أدلة لتفضيل علي ( ع )

أهل الجنة ( 1 ) .

فقال المأمون : إن هذا الحديث محال ، لأنه لا يكون في الجنة

كهل ، وروى أن أشجعية كانت عند النبي صلى الله عليه وآله فقال : " لا تدخل الجنة

عجوز " فقال صلى الله عليه وآله : لها إن الله عز وجل يقول : " إنا أنشأناهن إنشاءا

فجعلناهن أبكارا عربا أترابا ( 2 ) .

فإن زعمتم أن أبا بكر ينشأ شابا إذا دخل الجنة ، فقد رويتم أن

النبي صلى الله عليه وآله قال : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة من الأولين

والآخرين وأبوهما خير منهما ( 3 ) .

( ولقائل أن يقول : هذه الرواية على تقدير صحتها - إن صلح

أولها فسد آخرها ، وإن صلح آخرها فسد أولها ، لأن وجود الكهولة

يستلزم عدم الدخول في الجنة ، ودخولهما في الجنة يستلزم عدم

كهولتهما فيها ، إذ منشأ الكهولة إنما هو ضعف البنية والقوى وهما

منفيان في الجنة ، فصحة هذه الرواية تدل على فساد عاقبتهما ) .

وقال آخر : فقد جاء أن النبي صلى الله عليه وآله قال : لو لم أبعث لبعث

عمر ( 4 ) .

قال المأمون : هذا محال ، لأن الله عز وجل يقول : " إنا أوحينا

( 1 ) سنن ابن ماجة 1 : 36 وسنن الترمذي 5 : 272 والإمامة والسياسة 1 : 1 . ( 2 ) مناقب ابن شهرآشوب 1 : 148 ، سورة الواقعة ( 56 ) : 37 ( 3 ) تاريخ بغداد 1 : 140 . ( 4 ) عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله ( ص ) : ولو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب : سنن الترمذي 5 : 271 .