أقطاب الدوائر — الصفحة ٢٥

مناظرة مع علماء العامة وذكر أدلة لتفضيل علي ( ع )

( ولقائل أن يقول : هذه الرواية على تقدير صحتها تكون دليلا

على صحة دعوى عائشة ، بل وعلى تقديمها على الخلفاء في الخلافة

لو كانت المحبة دليلا على الإمامة ؟ ! )

وقال آخر : فإن عليا قال : من فضلني على أبي بكر وعمر

جلدته حد المفتري ( 1 ) .

قال المأمون : كيف يجوز أن يقول علي عليه السلام أجلد الحد على

من لم يجب عليه الحد ؟ فيكون متعديا لحدود الله عز وجل ، عاملا

بخلاف أمره ، وليس تفضيل من فضله عليهما فرية .

وقد رويتم عن إمامكم أنه قال : وليتكم ولست بخيركم " ( 2 )

فأي الرجلين أصدق عندكم أبو بكر على نفسه ، أو علي على

أبي بكر ؟ مع تناقض الحديث في نفسه ، ولا بد له في قوله من أن يكون

صادقا أو كاذبا ، فإن كان صادقا فأنى عرف ذلك ؟ أبوحي ؟ فالوحي منقطع

أو بالظن ؟ فالمتظني متحير ، فإن كان غير صادق فمن المحال يلي أمر

المسلمين ، ويقوم بأحكامهم ، ويقيم حدودهم كذاب !

( ولقائل أن يقول : هذه الرواية على تقدير صحتها - لعل مراده

عليه السلام : أن من فضلني عليهما بمعنى أن من اعتقد إمامتهما أيضا ولكن

فضلني عليهما في ترتيب الإمامة حكمه كذا ) .

وقال آخر : إن النبي صلى الله عليه وآله قال : " أبو بكر وعمر سيدا كهول

.

( 1 ) تاريخ الخلفاء للسيوطي / 46 . ( 2 ) تاريخ الطبري 4 : 1429 .