أقطاب الدوائر — الصفحة ٢٢

مناظرة مع علماء العامة وذكر أدلة لتفضيل علي ( ع )

وأيضا بناءا على هذه الرواية لا يحتاج إلى تعيين أحدهما في

وقت والآخر في وقت آخر .

وأيضا لو كانت هذه الرواية مجمعا عليها لما احتاجوا في إثبات

خلافة أبي بكر وعمر إلى تجشم الاستدلال على خلافتهما بأخبار الآحاد

وغيرها ) .

ثم قال آخر من أصحاب الحديث : فإن النبي قال : لو كنت

متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ( 1 ) قال المأمون : هذا مستحيل من

قبل روايتكم أنه صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه وأخر عليا عليه السلام فقال له في ذلك

ما أخرتك إلا لنفسي ( 2 ) وأي الروايتين تثبت بطلت الأخرى .

( ولقائل أن يقول - : هذه الرواية على تقدير صحتها - لعل مراده

صلى الله عليه وآله أن أخذي أحدا خليلا لو كان برأيي واختياري لأخترت أبا بكر

بالخلة على ما هو اعتقادكم فيه ، ولكن هذا بأمر الله تعالى واختياره ،

وإنما أخذت عليا خليلا بأمر من الله واختياره ) .

وقال الآخر : إن عليا قال على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها

أبو بكر وعمر ( 3 ) .

فقال المأمون : هذا مستحيل من قبل أن النبي صلى الله عليه وآله لو علم أنهما

.

( 1 ) سنن ابن ماجة 1 : 48 ومسند أحمد بن حنبل 5 : 202 - 254 335 - 337 و 4 143 . ( 2 ) سنن ابن ماجة 5 : 300 . ( 3 ) عن عبد الله بن مسلمة ، قال : سمعت عليا يقول : خير الناس بعد رسول الله ( ص ) أبو بكر ، وخير الناس بعد أبي بكر عمر ، سنن ابن ماجة 1 : 39