أقطاب الدوائر — الصفحة ٢١

مناظرة مع علماء العامة وذكر أدلة لتفضيل علي ( ع )

نويرة ( 1 ) فأبى عليه ، وحرم عمر المتعتين ولم يفعل ذلك أبو بكر ( 2 )

ووضع عمر ديوان العطية ( 3 ) ولم يفعل ذلك أبو بكر ولهذا نظائر

كثيرة .

ثم قال الصدوق ( عليه الرحمة ) : في هذا فضل لم يذكره المأمون

لخصمه ، وهو أنهم لم يرووا أن النبي صلى الله عليه وآله قال : " اقتدوا باللذين من

بعدي أبي بكر وعمر " وإنما رووا أبو بكر وعمر ( 4 ) ومنهم روى أبا بكر

وعمر ، فلو كانت الرواية صحيحة لكان المعنى قوله بالنصب : " اقتدوا

باللذين من بعدي كتاب الله والعترة يا أبا بكر وعمر انتهى ، كلام

الصدوق .

ولقائل أن يقول : هذه الرواية على تقدير صحتها تدل على

إمامة الاثنين دون الثلاثة أو الأربعة .

.

( 1 ) وفيات الأعيان 5 : 66 - 67 وتاريخ الطبري 5 ، 67 ( 2 ) فلما ولى عمر خطب الناس وقال . . . أنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : أحدهما متعة النساء . . والأخرى متعة الحج سنن البيهقي 7 : 206 وتفسير الطبري 5 : 13 وتفسير الفخر الرازي 3 : 50 وتفسير الدر المنثور 2 : 140 . ( 3 ) عن أبي هريرة أنه قدم من البحرين . . . فقال رجل يا أمير المؤمنين إني رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه قال : فدون الدواوين . . . سنن البيهقي 6 : 350 ( 4 ) عن حذيفة ابن اليمان أن النبي ( ص ) قال اقتدوا من بعدي أبو بكر وعمر . مسند أحمد بن حنبل 5 : 382 .