قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق — الصفحة ٧٦

القانون العاشر قانون المعرفة « 1 »

أيا سائلي عنه هو الذهب الذي * وجدناه لا يصدأ وإن قدم الدهر

مشهد : العارف تسمع أوصافه فتشتاق إليه ، وتراه فتجلّه وتعظمه وتحنو عليه ، وتستقلّ الوصف عند عيانه لعلوّ مقامه ورفعة شأنه .

كانت محادثة الركبان تخبرني * عن وصفكم وعلاكم أطيب الخبر

حتى التقينا فلا واللّه ما سمعت * أذني بأحسن مما قد رأى بصري

شاهد : العارف كلما علا به المقام ؛ صغرت رؤيته في أعين العوام .

كالنجم تستصغر الأبصار رؤيته * والعيب للعين لا للنجم في الصغر

مشهد : أوحى لنا وحي الإلهام في حضرة غابت عنها الأوهام .

قال رسول هذه الحضرة : اعلموا يا أهل الخبرة ، أن الحق سبحانه قد ستر سرّه بما به هتكه ، وخلّصه بما به مزجه .

أما ترون النار كيف جعل بها نعيم الانتفاع ، وإضاءة الإشراق ، وظلمة الدخان ، وعذاب الإحراق ، فالعارف من فضّل حقائق الحكمة ، ورأى بهجة النور في الظلمة ، فكان لغلبة نوره لديه ، وعظيم ظهوره عليه لا تذكّيه النار ؛ لأن في جسده سلطان الأنوار .

بل تقول : يا مؤمن جز بي فقد أطفأ نورك لهبي ، ومن قوي عليه رفع هذا الحجاب ، فهم منها ما كان للكليم وقت الخطاب .

تكفي اللبيب إشارة مرموزة * وسواه يدعى بالنداء العالي

شاهد : ليس المخصوص العارف من شاركه العوام في المعارف ، ولا من فهمت أسراره وتراءت الأبصار أنواره ، بل من ينطوي في الانتشار ، ويخفى بظهور الأنوار .

تسترت عن دهري بظلّ جناحه * فعيني ترى دهري وليس يراني

فلو تسأل الأيام ما اسمي ما درت * وأين مكاني ما عرفن مكاني