قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق — الصفحة ١٤٢

الكتاب الجامع لأنواع الحكم

صاحب العلم اللّدني من تلقى منه القلب أسرار تجلّيات الرب .

العالم الراسخ هو الذي حصل مواد الاجتهاد ، وفهم من الشريعة المراد .

عالم النهاية من جمع بين الرواية والدرية ، لا يقنع بالروايات ولا يتشبع بالإجازات ، فإن الحقائق ليست كالمجازات .

وما السيف إلا مستعار لزينة * إذا لم يكن أمضى من السيف حامله

لا تستقل العالم الفقير ، ولا تجاوز نظرك عنه بالتحقير ، فربما يتقدم على أهل الزمان إذا بدت خبرة الامتحان .

لا تحقرنّ عالما وإن صغرت * حالاته إذا بدا لرامقه

فانظر إليه بعين ذي مقة * مهذب الرأي في طرائقه

المسك بيّنّا تراه ممتهنا * في قهر عطاره وساحقه

إذا به حلّ عارضي ملك * وموضع التاج من مفارقه

المربي من انكشفت له طريق النجاة فسلك عليها ، ثم أذن له بالتسليك والدعاء إليها .

المربي خلقه واسع ، وعلمه أبدا نافع .

المربي مخصوص بحسن البشارة ، وعلم الإشارة .

المربي يتوجه الحق بالجمال مع الظرف ، ويخلع عليه خلع القبول واللطف .

المربي يكشف له عن الغيوب ، ويحببه الرب إلى جميع القلوب .

الزاهد معظّم ، والعالم مكرّم ، والعامل مهاب ، والورع مجاب ، والعارف حكيم ، والمحقق يتيم ، لا يقدر مقدار قدره ، إلا من علم فضل أجره ، وقليل ما هم .

الشيخ من علمك بقاله ، ونهضك بحاله .

الشيخ من أفاد الطالب وفتح المطالب .

الشيخ من كمل في ذاته وكمل بصفاته .

الشيخ من إذا حللت حماه وجدت به الغنى عمن سواه .

الشيخ من يفيدك في الشهادة والغيب ، ويطهّر سرك بسره من العيب .

الشيخ من إذا طلبت همته لهم وجدتها سبقت لا من إذا دعوتها أدركت ولحقت .