قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق — الصفحة ١٤١

الكتاب الجامع لأنواع الحكم

سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلّم يتراءى لأصحاب الغرق في الطريق .

يا أهيل الحقيق توجه مواجهتهم لخلقه لا لحقه ، لذلك حجبوا بنور تلك المرآة الصفاتية عن شهود حضرته الذاتية .

فمن شهده في المنام في صورة حسيّة فتلك صورة اعتقاده المعنوية .

وأمّا هو صلى اللّه عليه وسلّم ففوق ما به يتحلّى ، وأعظم ما به يتجلّى البشائر ، منها ما يكون بالمنام في حضرة السرور ، ومنها ما يسمع بالخطاب عند رفع الحجاب ، وإذا سمعت البشارة .

فلا ترض عن نفسك حتى تعلم رضا اللّه عنها .

الرضا عن النفس غرور ، ولو أشرق لها النور .

النفس ما لم تمت بالمخالفة حية تضر صاحبها بجرح الأخلاق ، وتؤذيه ما لم يتخذ لها من الموافقة والملاطفة درياق .

فيا من شهدها مالكة لمعانيها هي مملوكة لباريها ، فقد تجلّى بها الحق للإحراق كما تجلّى بالروح للإشراق ، فاحذرها يا من فهم عن الحكيم وقرأ طرسه ، فقد قال تعالى :

وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ [ آل عمران : 28 ] .

المستدرج يملي له فيما أراد ويتهيأ له كل المراد .

أمر الاستدراج يخفى إلا على ذي بصيرة ويدق إلا على أهل السريرة .

صاحب الدعوى مع الجهل بالأمور مستدرج مغرور الاستقامة .

المتابعة للسنن المحمدية مع التخلق بالأخلاق المرضية .

وإن شئت قلت : الاستقامة للعبد العليم ، المشي على الصراط المستقيم .

وإن شئت قلت : الاستقامة هي الاتباع مع ترك الابتداع .

وإن شئت قلت : الاستقامة هي التخلق بأخلاق اللّه على ما شرّعه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم .

الإنسان الكامل هو الموصل الواصل .

الإنسان الكبير من ظهر بمخلفات التقدير .

المحقق من لا وصف له ولا ذات ولا حيطة تحوطه في الكائنات .

المدقق من أبرز الخفيّات من الجليّات ، وسلك في الضروريات .

العالم الوارث هو الراسخ القدم في إدراك المعلومات ، المزيج بنور علمه ظلمات المشكلات .

العالم الرباني من ألحق الأصاغر بالأكابر ، وفتح مقفلات جميع الأسفار والدفاتر .