قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق — الصفحة ١١٣

الكتاب الجامع لأنواع الحكم

إذا رأيت نفسك معرضة عن أولياء اللّه فاعلم أنك مطرود عن اللّه ، فلو أقبل عليك ، لحببهم إليك .

أيها المعرض عنا * إنّ إعراضك منّا

لو أردناك جعلنا * كل ما فيك يردنا

قال لسان حال عزة من تولىّ ، لمن أعوض عنه وتولىّ :

قنعنا بنا عن كل من لا يريدنا * وإن كملت أخلاقه ونعوته

ومن غاب عنّا حظه البين والعنا * ومن فاتنا يكفيه أنّا نفوته

لو لم يلق صاحب البعاد من الحسرات ، إلّا ما فاته من القرب والملذات .

ارض لمن غاب عنك غيبته * فذاك ذنب عقابه فيه

لو لم ينله من العذاب سوى * بعدك عنه لكان يكفيه

أصحاب الهمم العلية ، لهم الجلب والدفع في البرية .

إنّ الرجال إذا أرادوا واحدا * بعثوا الرسائل للقلوب بخاطر

وكذلك هم في العكس يحجب * بالحال سرّا كل غرّ فاجر

عداوة العاقل خير من صداقة الجاهل .

لعداوة من عاقل ذي فطنة * أحلى وأعذب من صداقة أحمق

أصحاب الرخاء لهم في العدد كثرة ، وصاحب الشدة لا يوجد إلا في الدرة .

وما أكثر الأصحاب حين تعدهم * لكنهم في النائبات قليل

فقد القوم إخوان الوداد في سائر البلاد :

إني لأفتح عيني أفتحها * على كثير ولكن لا أرى أحدا

هذا الزمان لا يوافي بصدق موافي :

وإذا صفا لك من زمانك واحد * فهو المراد وأين ذاك الواحد

فيا أسفا على فقد الكامل الكبير ، والفتى الحبر النحرير .

أتمنى على الزمان محالا * أن ترى مقتان طلعة حر