الواضح المنهاج في نظم ما للتاج أحمد بن عطاء الله السكندري ( ويليه الحكمة الحاتمية والاقتباسات الالهامية ويليه رسائلة نفائس العرفان ) — الصفحة ١١٤

تقريظ [ الشيخ أحمد بن الحاج العيّاشي سكيرج ]

هيفاء حسن وفت تختال في حلل * كأنّها في الجمال الشّمس في الحمل

فهي التي إن رآها البدر رافلة * في حسنها يختفي من شدّة الخجل

وهي الفريدة في حسن لمبصرها * والحسن كالشّمس لا يخفى على المقل

قرّ بها عين من قد نال رؤيتها * كما أقرّ لها بالحسن ذو الجدل

وكيف لا ولها في الرّشد مرتبة * تعلو مع السّعد في العليا على زحل

للّه ما جمعت من كلّ محمدة * بها بدت للورى من أعظم النّحل

تهدي لطالبها من لفظها حكما * يغدو بها طربا كالشّارب الثّمل

فيا لها حكم في النّظم قد ظهرت * جواهرا ما لها في الحسن من مثل

بتاجها ابن عطاء اللّه مفتخر * حيث انتمى نظمها للعالم البطل

عبد الكريم الذي بفضله شهدت * له ذوو الفضل في سهل وفي جبل

حبر الزّمان الذي قد عزّ جانبه * ولم يزل مفردا في العلم والعمل

بدر الدّياجي الذي في العلم أنزله * مولاه منزلة للغير لم تصل

بحر المعاني الذي يرمي لنا دررا * ثمينة من سوى جدواه لم تنل

ما فيه عيب يرى إلّا تواضعه * به اكتسى حلّة من أبهج الحلل

لا يدّعي رتبة لنفسه أبدا * وبالخمول ارتدى والفضل فيه جلي

وإنّه كنز علم لا نفاد له * من رام جدواه يحظى منه بالأمل

لو لم يكن غير هذا النّظم منقبة * من فخره لكفاه في ذوي الجلل

أما ترى فيه نور الحقّ مشتعلا * به يرى يهتدى في سائر السّبل

فإنّه في الهدى للمهتدي قبس * به ينير طريق الرّشد للوهل

يشفي الغليل بما يبديه من حكم * في طيّها نعم تبري من العلل

اللّه أكبر ما أبهى بلاغته * مع الفصاحة فيما ضمّ من جمل

سخر حلال إذا ما شئت تنعته * في الذّوق لكنّه أحلى من العسل

فإنّ سامعه يهتزّ من طرب * به وليس له في الطّول من ملل

لا زال ناظمه في الخلق معتليا * على معالي العلا من بين كلّ علي

وأفضل الصّلوات الدّائمات على * محمّد سيّد السّادات والرّسل

وآله الطّيّبين الكاملين كذا * أصحابه كلّهم كذاك كلّ ولي