كتاب الوجود — الصفحة ١٨٦

[ صفات الوجود ]

لكن وجودك قابل وكذا الورى « 1 » * للصفو فاسلك يا هنا من يسلك

وأين كلام علماء الكلام من هذا التحقيق الوارد عن أمتنا ؛ هؤلاء السادة العظام وأهل المعرفة الإلهية والخطوة الربانية .

ولنا في هذا المقام أبيات من النظام ؛ وهي قولنا :

من أين « 2 » للسعد ما ندري * فيم « 3 » نحاول من كشف وإبراز

هما يقولان عن إدراك عقلهما * في اللّه تقيس بنيان بهنداز

من عصية واجهوا بحر الشريعة مع * دعوى النفوس فنالوا ملء

وينقل البعض عن بعض ويكنز « 5 » ما * يرى فهم بين نقال وكناز « 4 »

حتى إذا فهموا أقوال من سبقوا * وحرروها بتطويل وإيجاز

قالوا الجهابذة النقاد نحن بمن * لنا يساوى فأين اليوم والبازي

كبائع الخبز لا يدرى العجين ولا * طحن الدقيق ولا نيران خباز

( 1 ) الورى : الخلق ، وتوارى : استتر ، واراه : أخفاه . [ المعجم الوجيز ( 666 ) ] . ( 2 ) يقصد : سعد الدين التفتازاني صاحب الكتاب المشهور « شرح العقائد النسفية » . ( 3 ) يقصد : فخر الدين الرازي ، صاحب كتب عديدة ، منها : « شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا » ، وكتاب « الأربعون في أصول الدين » ، وكتاب « المباحث الشرقية » . ( 4 ) الكوز : إناء بعروة يشرب به الماء ، والكور : مجمرة الحداد ؛ وهو جهاز لإحماء المعادن ، وجمعها : أكوار . [ المعجم الوجيز ( 545 ) ] . ( 5 ) كتر المال كترا : جمعه وادخره فهو كانز وكناز ، وفي القرآن : هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ( التوبة : 35 ) .