الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ٤٥٥

كلمة فيها إشارة إلى صحايف الاعمال والميزان

فمن كان في غفلة من حساب سرّه فإذا وقع بصره على ذلك والتفت إلى صفحة باطنة وصحيفة قلبه يقول : ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها « 1 » ثمّ من كان من أهل السعادة وأصحاب اليمين وكانت معلوماته أمورا قدسيّة واعماله صالحة وأخلاقه حسنة فقد أوتي كتابه بيمينه من جهة عليّين ، إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ « 2 » ، وذلك لأن كتابه من جنس الألواح العالية والصحف المكرّمة المرفوعة المطهرة بأيدي سفرة كرام بررة ، فليس عليه سوى العرض كما قال سبحانه : فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ « 3 » إلى قوله : فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ « 4 » .

ومن كان من الأشقياء المردودين وكانت معلوماته مقصورة على الجرميّات وأعماله خبيثة وأخلاقه سيئة فقد أوتي كتابه بشماله من جهة سجّين ، كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ « 5 » ، وذلك لأن كتابه من جنس الأوراق السفلية والصحائف الحسية القابلة للاحراق ، فلا جرم يعذب بالنار كما قال سبحانه : وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ « 6 » إلى قوله : لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ « 7 » .

وامّا من أوتي كتابه وراء ظهره فهم الذين أوتوا الكتاب فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فقيل لهم ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا ؛ فإنه حين نبذه وراء ظهره ظن أن لن يحور فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا ، وميزان كل شيء هو المعيار الذي يعرف به قدر ذلك الشيء « 8 » فميزان يوم القيامة ما يوزن به قدر كل انسان وقيمته على حسب عقيدته وخلقه وعمله ، لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ « 9 » .

وليس ذلك إلا الامام المعصوم ، إذ به وباقتفاء آثاره وترك ذلك والقرب عن طريقته والبعد عنها يعرف مقدار الناس وقدر حسناتهم وسيئاتهم ، فميزان كل امّة نبي تلك الأمة ووصي نبيّها والشريعة التي أتى بها فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ

( 1 ) سورة الكهف : الآية 49 ( 2 ) سورة المطففين : الآية 18 - 21 ( 3 ) سورة الحاقة : الآية 19 ( 4 ) سورة الحاقة : الآية 24 ( 5 ) سورة المطففين : الآية 7 - 10 ( 6 ) سورة الحاقة : الآية 25 - 26 ( 7 ) سورة الحاقة : الآية 37 ( 8 ) قد تقدم من المصنف ( قد ) في الرابعة من التاسعة تفصيل ذلك فراجع . ( 9 ) سورة الجاثية : الآية 22