الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ٤٠٤

كلمة فيها إشارة إلى أن أفضل الخلائق « الأنبياء خ » نبينا ( ص ) ثمّ أوصياؤه الاثني عشر سلام اللّه عليهم

مشاهده مجمع فنون مجاهده ، ومظهر أنوار فتوت مصدر آثار مروت ، فاتحة كتاب ولايت خاتمهء مصحف وصايت ، مركز دائره سيادت قطب فلك سعادت ، شمع لكن فصاحت سرو جمان صباحت قاضى محكمه قضا وقدر صاحب راز سيد البشر آئينهء أسماء وصفات الهى لايق مرتبهء خلافت وبادشاهى ، منصوص بنص من كنت مولاه فعلي مولاه مخصوص بفصّ ما انتجبته ولكن اللّه اجتباه ، سلام اللّه عليه وعلى من انتسب في المعرفة إليه .

حافظ

توئى آن گوهر پاكيزه كه در عالم قدس * ذكر خير تو بود حاصل تسبيح ملك

روى ابن المغازلي الشافعي ( عن سليمان رضي اللّه عنه قال سمعت حبيبي المصطفى ( ص ) يقول : كنت أنا وعليّ نورا بين يدي اللّه عز وجلّ ، مطيعا يسبح اللّه ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق اللّه آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء عليّ ) « 1 » ، ونحوه روى أحمد بن حنبل في مسنده ، وابن أبي ليلى في كتاب الفردوس .

عن ابن خالويه يرفعه إلى جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : ( سمعت رسول اللّه ( ص ) يقول : إن اللّه عز وجل خلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين من نور واحد ، فعصر ذلك النّور عصرة فخرج شيعتنا فسبحنا فسبحوا وقدسنا فقدّسوا وهللنا فهللوا ومجّدنا فمجّدوا ووحدنا فوحدوا ، ثمّ خلق اللّه السماوات والأرض وخلق الملائكة مائة عام لا يعرف تسبيحا ولا تقديسا فسبحنا فسبّح شيعتنا فسبحت الملائكة ) « 2 » ، وكذلك في البواقي .

( فنحن الموحّدين حيث لا موحد غيرنا وحقيق على اللّه عز وجل كما اختصنا وشيعتنا أن يزلفنا وشيعتنا في أعلى عليّين إن اللّه اصطفانا واصطفى شيعتنا من قبل أن نكون أجساما ، فدعانا فأجبناه فغفر لنا ولشيعتنا من قبل أن نستغفر اللّه عز وجلّ ) « 3 » ولي في هذا المعنى بلسانهم .

فيض

پيشتر ز أفلاك شور عشق در سر داشتم * پيشتر ز املاك تسبيح تو از بر داشتم

پيش از آن كز مشرق هستى برآيد مهر وأمّه * بر كمر از شمسهء مهر تو زيور داشتم

پيش از ناهيد در بزم تو مطرب بوده أم * پيش از اين بهرام بهر ديو خنجر داشتم

كي ز كيوان بود واز برجيس واز بهرام نام * كز جوارت تخت واز قرب تو أفسر داشتم

( 1 ) المناقب « للمغازلي » ص 87 ح 130 وعن كفاية الطالب : ص 176 ( 2 ) جامع الأخبار : ص 11 ( 3 ) جامع الأخبار : ص 12 .