الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ٣٤٩

كلمة فيها إشارة إلى أصول العوالم والنشآت

المكنونة عنهم والمعارف المصوّرة عليهم ليعرفوا جامعيتك لها وقدرة اللّه على الجمع بين الصفات المتباينة والأسماء المتناقضة ومظاهرها بما فيها من التضاد في مخلوق واحد كما قيل :

شعر

ليس على اللّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد

وروي عن الصادق ( ع ) أنه قال : ( إن الصّورة الانسانية أكبر حجة اللّه على خلقه ، وهي الكتاب الذي كتبه بيده وهي الهيكل « 1 » الذي بناه بحكمته ، وهي مجموع صور العالمين ، وهي المختصر من العلوم في اللوح المحفوظ ، وهي الشاهد على كلّ غائب ، وهي الحجد على كل جاحد ، وهي الطريق المستقيم إلى كل خير ، وهي الصراط الممدود بين الجنة والنار ) . مغربي

چه مهر بود كه بسرشته‌اند در كل من * چه كنج بود كه بنهاد دوست در دل من

بدست خويش چهل صبح باغبان أزل * نماند تخم كلى تا نكشت در كل من

المقالة الثالثة في الصنع والابداع

المقالة الثالثة في الصنع والابداع

صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ النمل / 18 .

كلمة فيها إشارة إلى أصول العوالم والنشآت

كلمة فيها إشارة إلى أصول العوالم والنشآت

أصول العوالم في البدو ثلاثة : عالم عقلي روحاني ، وعالم خيالي مثاليّ ، وعالم حسّي جسماني ، وينشأ من كل منها بوسيلة علوم الانسان وأعماله وأمانيّه في العود ثلاثة أخرى بإزائها ، فينشأ لها من الانسان أهل وأصحاب وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً « 2 » .

والعالم العقلي يسمّى بالملكوت الأعلى وعالم الأرواح وأعلى عليّين والجبروت وهو عرى عن الصور والمواد بري من القوة والاستعداد أنشأه اللّه من نوره سبحانه ، والعالم الخيالي يسمّى بالملكوت الأسفل وعالم الأشباح وعالم النفوس والبرزخ ، وهو عرى عن المواد دون الصور أنشأه اللّه من نور العقل ، والعالم الحسّي يسمّى بعالم الملك وعالم الأجسام وعالم الكون والفساد والدّنيا ، وهو مقارن الصّور والموادّ والقوة والاستعداد وفيه التقابل والتضاد أنشأه اللّه من

( 1 ) الهيكل : الضخم من كل شيء . ق . ( 2 ) سورة الواقعة : الآية 7 .