الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ٣٤٧

كلمة بها يتبين معنى قوله تعالى وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها

كلمة فيها إشارة إلى كيفية تربية الأسماء للمخلوقات

كلمة فيها إشارة إلى كيفية تربية الأسماء للمخلوقات

كل مخلوق يدعو بلسان استحقاقه الفائض عليه من اسم اللّه ما يستحق له واعطاؤه سبحانه الاستحقاق دعاء منه إلى الطلب ، فالطلب بهذا الاعتبار إجابة لدعوة الحق ، أجيبوا داعي اللّه ، وهو باعتبار آخر سؤال من اللّه سبحانه يسأله من في السماوات والأرض وهذا السؤال إنما هو بلسان الحاجة والافتقار وعلى وجه الذل والاضطرار ، وإنما هو اسم من أسمائه سبحانه مناسب لحاجة السائل ، فالفقير مثلا يدعو باسم المغني والمريض باسم الشافي والمظلوم باسم المنتقم ، وعلى هذا القياس فكل ذرة من ذرات العالم يدعو اللّه اضطرار بلسان حاله باسم من أسمائه تعالى وهو يجيب دعوته في حضرة ذلك الاسم الذي دعاه به كما قال : أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ « 1 » .

ومطالب الكل على حسب مسئولاتهم مبذولة دائما وحوائجهم مقضية أبدا وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ « 2 » لا يخيب منه أحد قط إلا من كان على بصيرته غشاوة من استعداده ، فاخذ يدعوه بلسان المقال ما يدعو بلسان الحال ، فلذلك يخيب قولا وان استجيب حالا وهو قوله سبحانه : وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ « 3 » .

شعر

گر جان بدهد سنك سيه لعل نگردد * با طينت اصلى چه كند بد گهر افتاد

وهذا الذي ذكرناه أحد معاني قوله سبحانه : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ « 4 » يعني در هر حادثه كارى دارد .

( مصراع ) أي تو را با هركسى كارى ديگر

كلمة بها يتبين معنى قوله تعالى وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها

كلمة بها يتبين معنى قوله تعالى وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها

قد ورد عن أهل البيت ( عليهم السلام ) أن المراد بالأسماء أسماء المخلوقات من الجبال

( 1 ) سورة النمل : الآية 62 . ( 2 ) سورة إبراهيم : الآية 34 . ( 3 ) سورة الرعد : الآية 14 . ( 4 ) سورة الرحمن : الآية 29 .