الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ٢٥٧

الفصل السابع التأثر

إلا وسياقها لفايدة في حقّ النبيّ ( ص ) وامّته ولذلك قال اللّه تعالى : ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ « 1 » .

فليقدّر العبد أن اللّه تعالى يثبت فؤاده بما يقصّه عليه من أحوال الأنبياء وصبرهم على الايذاء وثباتهم في الدين لانتظار نصر اللّه ، وكيف لا يقدر هذا والقرآن ما انزل على رسول اللّه ( ص ) خاصة بل هو شفاء وهدى ورحمة ونور للعالمين ولذلك أمر اللّه الكافة بشكر نعمة الكتاب فقال : وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ « 2 » وقال : لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ « 3 » وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ « 4 » كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثالَهُمْ « 5 » هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ « 6 » .

وإذا قصد بالخطاب جميع الناس قصد الآحاد فهذا الواحد القاري مقصود مما له ولساير النّاس فليقدّر أنه المقصود .

وقال بعض الحكماء : هذا القرآن رسائل اتتنا من قبل ربنا بعهوده نتدبرها في الصّلوات ، ونقف عليها في الخلوات ، وننفذها في الطاعات بالسّنن المتبعات .

الفصل السابع التأثر

الفصل السابع التأثر

ومنها التّأثر وهو أن يتأثر قلبه بآثار مختلفة بحسب اختلاف الآيات فيكون له بحسب كل فهم حال ووجد ووجل يتصف به قلبه من الحزن والخوف والرّجاء وغيرها .

ومهما تمت معرفته كانت الخشية أغلب الأحوال على قلبه فان التضيق غالب على آيات القرآن فلا ترى ذكر المغفرة والرّحمة إلا مقرونا بشروط يقصر العارف عن نيلها كقوله تعالى : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ « 7 » ثم اتباعه ذلك بأربعة شروط لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى « 8 » وقوله : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ « 9 » ذكر أربع شرايط .

( 1 ) سورة هود : آية 120 . ( 2 ) سورة البقرة : آية 231 . ( 3 ) سورة الأنبياء : آية 10 . ( 4 ) سورة النحل : آية 44 . ( 5 ) سورة محمد : آية 3 . ( 6 ) سورة آل عمران : آية 138 . ( 7 ) سورة طه : آية 82 . ( 8 ) سورة طه : آية 82 . ( 9 ) سورة العصر