الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ٢١٧

الفصل الثاني التطيب بالسواك

فيغلق عن نفسه باب الكبر بعد معرفته إيّاها ويفر من الذنوب ويفتح باب التواضع والندم والحياء وتجتهد في أداء أوامره واجتناب نواهيه طلبا لحسن المآب وطيب النفس ، ويسجن نفسه في سجن الخوف والصّبر والكف عن الشّهوات إلى أن يتصل بأمان اللّه في دار القرار ويذوق طعم رضاه فان المعوّل ذلك وما عداه لا شيء » « 1 » .

الفصل الثاني التطيب بالسواك

الفصل الثاني التطيب بالسواك

عن النّبي ( ص ) أنّه قال : « إن أفواهكم طرق القرآن فطيّبوها بالسواك » « 2 » وقال ( ص ) : « صلاة على أثر السواك أفضل من خمس وسبعين صلاة بغير سواك » « 3 » .

وفي مصباح الشريعة قال الصّادق ( ع ) : قال النبي ( ص ) : « السواك مطهرة للفم مرضاة للربّ ، وجعلها من سننه المؤكدة وفيها منافع للظاهر والباطن ما لا يحصى لمن عقل ، وكما تزيل ما تلوث من أسنانك من مطعمك ومأكلك بالسواك ، كذلك فأزل نجاسة ذنوبك بالتضرع والخشوع والتهجّد والاستغفار بالاسحار ، وطهر باطنك وظاهرك من كدورات المخالفات ، وركوب المناهي كلّها خالصا للّه ، فان النبي ( ص ) أراد باستعماله مثلا لأهل اليقظة وهو .

أن السواك نبات لطيف نظيف وغصن شجر عذب مبارك ، والأسنان خلق خلقه اللّه تعالى آلة وأداة للمضغ وسببا لاشتهاء الطعام وإصلاح المعدة ، وهي جوهرة صافية تتلوث بصحبة تمضيغ الطعام ويتغير بها رايحة الفم ويتولد منها الفساد في الدماغ فإذا استاك المؤمن الفطن بالنّبات اللطيف ومسحها على الجوهرة الصّافية أزال عنها الفساد والتغيير ، وعادت إلى أصلها .

كذلك خلق اللّه القلب طاهرا صافيا وجعل غذاءه الذكر والفكر والهيبة والتعظيم وإذا شيب « 4 » القلب الصافي معدلته بالغفلة والكدر ، صقل بمصقلة التوبة ونظف بماء الإنابة ليعود إلى حالته الأولى وجوهرته الأصلية الصّافية قال اللّه تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ « 5 » وان النبيّ ( ص ) أمرنا باستواك ظاهر الأسنان وأراد بهذا المعنى المثل ومن أناخ

( 1 ) مصباح الشريعة : ص 126 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 32 وعن إعلام الورى للديلمي كما عن البحار : ج 77 ص 344 . ( 3 ) إعلام الورى للديلمي : كما عن البحار ج 77 ص 344 . ( 4 ) الشوب بالفتح : الخلط وقد تقدم وشيب على صيغة المجهول . ( 5 ) سورة البقرة : آية 222 .