الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ١٧٤

الباب الرابع في المحبة والانس

أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ « 1 » الآية .

الباب الرابع في المحبة والانس

الباب الرابع في المحبة والانس

في المحبّة والانس اعلم أن المحبة هي الغاية القصوى من المقامات ، والذروة العليا من الدرجات ، فما بعدها مقام إلا وهو ثمرة من ثمراتها كالشوق والانس ، ولا قبلها مقام إلا وهو مقدّمة من مقدّماتها كالصّبر والزّهد ، وساير المقامات وإن اعزّ وجودها فلا يخلو القلوب عن الايمان بامكانها فاما محبة اللّه عزّ وجل فقد عز الايمان بها حتّى انكر بعض أهل العلم إمكانها وقال : لا معنى لها إلّا المواظبة على طاعة اللّه عزّ وجلّ .

وأمّا حقيقة المحبّة فمحال الا مع الجنس والمثل ولما أنكروا المحبّة أنكروا الانس والشوق ولذة المناجاة وساير لوازم الحب وتوابعه ، مع أنّ ما ورد في القرآن والحديث وحكاية المحبين ما هو ناص على ثبوت حقيقة المحبة للّه عزّ وجل من غير قبول التأويل .

فمن شواهد القرآن في حبّ اللّه عزّ وجل قوله : يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ « 2 » وقوله الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ « 3 » وقوله : قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ وَإِخْوانُكُمْ « 4 » إلى قوله أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ « 5 » الآية .

وقال النبي ( ص ) : « لا يؤمن أحدكم حتّى يكون اللّه ورسوله أحبّ إليه ممّا سواهما » « 6 » وقال ( ص ) : « في دعائه : اللهم ارزقني حبّك وحبّ من يحبك وحبّ ما يقربني إلى حبّك واجعل حبّك أحب إليّ من الماء البارد » « 7 » .

وفي الخبر المشهور « أنّ إبراهيم ( ع ) قال لملك الموت إذ جاء لقبض روحه : هل رأيت خليلا يميت خليله ؟ فأوحى اللّه إليه هل رأيت محبّا يكره لقاء حبيبه ؟ فقال : يا ملك الموت الان فاقبض » « 8 » .

( 1 ) سورة التوبة : آية 111 . ( 2 ) سورة المائدة : آية 54 . ( 3 ) سورة البقرة : آية 165 . ( 4 ) سورة التوبة : آية 24 . ( 5 ) سورة التوبة : آية 24 . ( 6 ) احياء علوم الدين : ج 4 ص 271 . ( 7 ) احياء علوم الدين : ج 4 ص 271 . ( 8 ) احياء علوم الدين : ج 4 ص 271