الحقائق في محاسن الأخلاق — الصفحة ١٢٨

الفصل الثاني بعض الجاه ضرورة في بعض الأحيان

وقد يحتاج في استبقاء هذه القوى إلى القدرة بالمال والجاه للتوصّل به إلى المطعم والملبس ، وذلك إلى قدر معلوم فإن لم يستعمله للوصول به إلى معرفة اللّه فلا خير فيه البتة إلا من حيث اللذة الحالية التي تنقضي على القرب .

ولا طريق للعبد إلى اكتساب كمال القدرة الباقية بعد الموت إذ قدرته على أعيان الأموال وعلى استسخار القلوب والأبدان تنقطع بالموت ومن ظن ذلك كمالا فقد جهل ، فالخلق كلهم في غمرة هذا الجهل ، فإنهم يظنون أن القدرة على الأجساد بقهر الحشمة ، وعلى أعيان الأموال بسعة الغنى ، وعلى تعظيم القلوب بسعة الجاه والمال كمال ، فلما اعتقدوا الكمال ذلك أحبّوه ، ولّما أحبّوه طلبوه ، ولما طلبوه شغلوا به وتهالكوا عليه ، فنسوا الكمال الحقيقي الذي يوجب القرب من اللّه تعالى ومن ملائكته وهو العلم والحرية .

وهؤلاء هم الذين اشتروا الحياة الدّنيا بالآخرة ، فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون ، وهم الذين لم يفهموا قوله تعالى : الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ « 1 » .

فالعلم والحرّية هي الباقيات الصّالحات التي تبقى كمالا للنفس ، والجاه والمال هو الذي ينقضي على القرب وهو كما مثله اللّه تعالى : إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ « 2 » الآية ، وكل ما تذوره الرّياح بالموت فهو زهرة الحياة الدّنيا ، وكلما لا يقطعه الموت فهو من الباقيات الصالحات .

فقد عرفت بهذا أن كمال القدرة بالمال والجاه كمال وهمي لا أصل له وأن من قصر الوقت على طلبه وظنه مقصودا فهو جاهل الا قدر البلغة منها إلى الكمال الحقيقي .

الفصل الثاني بعض الجاه ضرورة في بعض الأحيان

الفصل الثاني بعض الجاه ضرورة في بعض الأحيان

اعلم أنه كما لا بد من أدنى المال لضرورة المطعم والملبس فلا بد من أدنى جاه لضرورة المعيشة مع الخلق ، والانسان كما لا يستغني عن طعام يتناوله فيجوز أن يحبّ الطعام والمال

( 1 ) سورة الكهف : آية 46 ( 2 ) سورة يونس : آية 24