ديوان ابن فارض — الصفحة ٩٤

هي البدر أوصافا

وذكر أويقاتي ، التي سلفت بها ،

سميري ، لو عادت أويقاتي الَّتي « 1 »

رعى الله أياما ، بظلّ جنابها ،

سرقت بها ، في غفلة البين ، لذّتي « 2 »

وما دار هجر البعد عنها بخاطري

لديها ، بوصل القرب في دار هجرتي « 3 »

وقد كان عندي وصلها دون مطلبي

فعاد تمنّي الهجر ، في القرب ، قربتي

وكم راحة لي أقبلت ، حين أقبلت ،

ومن راحتي ، لمّا تولَّت ، تولَّت « 4 »

كأن لم أكن منها قريبا ، ولم أزل

بعيدا ، لأيّ ما له ملت ملَّت « 5 »

غرامي أقم ، صبري ، انصرم ، دمعي انسجم

عدوي احتكم ، دهري انتقم ، حاسدي اشمت « 6 »

ويا جلدي ، بعد النّقا ، لست مسعدي ،

ويا كبدي عزّ اللَّقا ، فتفتّتي « 7 »

ولمّا أبت إلَّا جماحا ، ودارها انتزاحا

، وضنّ الدّهر منه بأوبة « 8 »

« 1 » سلفت : مضت . السمير : رفيق الليل . م . ص . ساعات السمر هي ساعات الذكر . وهي عادة المحبين ان يراود أجفانهم الكرى فيضعون يدا تحت رأسهم يتوسدون بها واليد الأخرى يضعونها على صدورهم . « 2 » م . ص . الأيام : التجليات الإلهية إشارة إلى الآية الكريمة : * ( أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ) * . « 3 » دار الهجر . مدينة الرسول وفيها الحقيقة المحمدية التي خلق اللَّه تعالى منها كل شيء بوجه الأمر الإلهي القائم به كل شيء . « 4 » راحتي في العجز : باطن الكف . تولت : مضت . م . ص : حين أقبلت المعرفة تجلت على قلبه فانكشف الامر له على وجه اليقين . « 5 » م . ص : أن ميل الإنسان بقلبه إلى شيء مادي حجاب له عن المعرفة العلوية فلا يقدر مع هذا الميل أن يعرفها أو ان يصل إليها . « 6 » انصرم : امر بمعنى انقطع . انسجم من الانسجام بمعنى السيلان . اشمت : امر من الشماتة وهي فرح الإنسان ببلية غيره . « 7 » الجلد : الصبر . النقا : موضع . تفتت : فعل أمر من التفتت وهو الانقطاع والتكسر . « 8 » أبت : كرهت . الجماح : الرفض . الانتزاح : بعد المكان . ضنّ : بخل الأوبة : العودة .