ديوان ابن فارض — الصفحة ٩٣

هي البدر أوصافا

سقى ، بالصّفا ، الرّبعيّ ، ربعا به الصفا

وجاد ، بأجياد ، ترى منه ثروتي « 1 »

مخيّم لذّاتي ، وسوق مآربي ،

وقبلة آمالي ، وموطن صبوتي « 2 »

منازل أنس ، كنّ ، لم أنس ذكرها

بمن بعدها والقرب : ناري وجنّتي

ومن أجلها حالي بها ، وأجلَّها

عن المنّ ، ما لم تخف والسقم حلَّتي

غرامي ، بشعب عامر ، شعب عامر ،

غريمي ، وإن جاروا ، فهم خير جيرتي « 3 »

ومن بعدها ، ما سرّ سرّي لبعدها ،

وقد قطعت منها رجائي بخيبتي « 4 »

وما جزعي ، بالجزع ، عن عبث ، ولا

بدا ولعا فيها ، ولوعي بلوعتي « 5 »

على فائت ، من جمع « جمع » تأسّفي

وودّ على وادي « محسّر » حسرتي « 6 »

وبسط ، طوى ، قبض التنائي بساطه

لنا بطوى ولَّى بأرغد عيشة « 7 »

أبيت بجفن ، للسّهاد ، معانق ،

تصافح صدري راحتي ، طول ليلتي « 8 »

« 1 » الصفا : موضع معروف بالحجاز . الربعي : مطر الربيع . الربع : الدار . الصفا : ضد الكدر . جاد : أمطر . أجياد : موضع بمكة . م . ص . الربعي : العلوم الإلهية والصفا هو المقام الروحاني . « 2 » المآرب : واحدها المأرب وهو الحاجة . الصبوة : اللذة وجهلة الفتوة . « 3 » الشعب : القبيلة الكبيرة . والشعب الثانية معناها الطريق في الجبل . وعامر : من قبائل العرب . « 4 » سرّ : فرح . الخيبة : فقدان الأمل . « 5 » الجزع : عدم الاحتمال . والجزع بتسكين الزاي وكسر العين منعطف الوادي . الولوع : التعلق . اللوعة : الحرقة من هم أو حب أو مرض . « 6 » الجمع الأولى ضد التفريق . والجمع الثانية : علم في المزدلفة . وادي المحسر : موضع قرب المزدلفة يستحسن لسالكه ان يسرع عند الوصول إليه لأنه المكان الذي عذب فيه أصحاب الفيل . م . ص . كناية عن المحبة الحاصلة مع العجز والإعياء عن حمل مشقاتها وان كانت أدنى من مقامه لحنينه إلى البداية في مقام النهاية . « 7 » طوى : واد قرب مكة . الرغد : السعة في العيش . « 8 » الراحة : باطن الكف .