ديوان ابن فارض — الصفحة ٨٠

لوائح الجنان وروائح الجنان

وجاء حديث ، في اتّحادي ، ثابت ،

روايته في النقل غير ضعيفة « 1 »

يشير بحبّ الحقّ ، بعد تقرّب

إليه بنقل ، أو أداء فريضة « 2 »

وموضع تنبيه الإشارة ظاهر :

بكنت له سمعا ، كنور الظَّهيرة

تسبّبت في التوحيد ، حتى وجدته ،

وواسطة الأسباب إحدى أدلَّتي « 3 »

ووحّدت في الأسباب ، حتى فقدتها ،

ورابطة التّوحيد أجدى وسيلة

وجرّدت نفسي عنهما ، فتجرّدت

ولم تك يوما ، قطَّ ، غير وحيدة

وغصت بحار الجمع ، بل خضتها على

انفرادي ، فاستخرجت كلّ يتيمة « 4 »

لأسمع أفعالي بسمع بصيرة ،

وأشهد أقوالي بعين سميعة

فإن ناح في الايك الهزار ، وغرّدت ،

جوابا له ، الأطيار في كلّ دوحة « 5 »

وأطرب بالمزمار مصلحه على

مناسبة الأوتار من يد قينة « 6 »

وغنّت من الأشعار ما رقّ فارتقت

لسدرتها الاسرار في كلّ شدوة « 7 »

تنزّهت في آثار صنعي ، منزّها

عن الشرك ، بالأغيار جمعي وألفتي « 8 »

فبي مجلس الأذكار سمع مطالع

ولي حانة الخمّار عين طليعة « 9 »

وما عقد الزّنّار ، حكما ، سوى يدي ،

وإن حلّ بالإقرار بي ، فهي حلَّت

وإن نار ، بالتّنزيل ، محراب ، مسجد

فما بار ، بالإنجيل ، هيكل بيعة « 10 »

« 1 » الحديث الثابت : المسند الذي لا شك فيه . « 2 » الحق : اللَّه جلا جلاله . النقل : الاتصال . « 3 » تسببت : أخذت سببا . الأسباب : الحبال . « 4 » اليتيمة : الدرّة التي لا مثيل لها . « 5 » الأيك : الشجر الكثير الملتف . الهزار : من الطيور وهو البلبل . الدوحة : الشجر الأخضر . « 6 » المزمار : من آلات الطرب التي تعتمد على النفخ . القينة : الفتاة المغنية . « 7 » ارتقت : ارتفعت . سدرة المنتهى : شجرة في السماء . الشدوة : الغناء والترتيل . « 8 » تنزهت : ترفعت . الأغيار : غير اللَّه عز وجل . « 9 » مجلس الأذكار : مجلس التلاوة . الحانة : مكان الشرب . العين الطليعة : المتقدمة السابقة لغيرها . « 10 » محراب المسجد : مكان التوجه للصلاة . بار : هلك .