ديوان ابن فارض — الصفحة ٧٩

لوائح الجنان وروائح الجنان

وكلّ الذي شاهدته فعل واحد

بمفرده ، لكن بحجب الأكنة « 1 »

إذا ما أزال السّتر لم تر غيره ،

ولم يبق ، بالاشكال ، إشكال ريبة « 2 »

وحقّقت ، عند الكشف ، أنّ بنوره

- اهتديت ، إلى أفعاله ، بالدّجنّة « 3 »

كذا كنت ، ما بيني وبيني ، مسهلا ،

حجاب التباس النّفس ، في نور ظلمة « 4 »

لأظهر بالتدريج ، للحسّ مؤنسا

لها ، في ابتداعي ، دفعة بعد دفعة « 5 »

قرنت بجدّي لهو ذاك ، مقرّبا ،

لفهمك ، غايات المرامي البعيدة « 6 »

ويجمعنا ، في المظهرين ، تشابه ،

وليست ، لحالي ، حاله بشبيهة

فأشكاله ، كانت مظاهر فعله ،

بستر تلاشت ، إذ تجلَّى ، وولَّت « 7 »

وكانت له ، بالفعل ، نفسي شبيهة

وحسّي كالإشكال واللَّبس سترتي

فلمّا رفعت السّتر عنّي ، كرفعه ،

بحيث بدت لي النفس ، من غير حجّة

وقد طلعت شمس الشّهود ، فأشرق

الوجود ، وحلَّت بي عقود أخيّة « 8 »

قتلت غلام النفس بين إقامتي

الجدار لاحكامي ، وخرق سفينتي

وعدت بإمدادي على كلّ عالم ،

على حسب الأفعال ، في كلّ مدّة

ولولا احتجابي بالصفات ، لأحرقت

مظاهر ذاتي ، من سناء سجيّتي « 9 »

وألسنة الأكوان ، إن كنت واعيا ،

شهود بتوحيدي ، بحال فصيحة

« 1 » الحجب : الستور واحدها الحجاب . الأكنة : الحجب وهي الهياكل الإنسانية المرخية بين عالم الغيب والحق . « 2 » الإشكال : الشك في الأمر . الريبة : الشك . « 3 » الدجنة : سواد الليل . « 4 » مسبلا : مرخيا . « 5 » المؤنس : المسلي . ابتداعي : ابتكاري . « 6 » قرنت : مازجت . المرامي : الغايات . « 7 » الستر : الحجب وقد مرّ معناها الصوفي قبل أبيات . « 8 » عقود أخية : مواثيق ذمة وحرمة . « 9 » احتجابي : تستري . السناء : النور . السجية : الطبع .