ديوان ابن فارض — الصفحة ٧٥

لوائح الجنان وروائح الجنان

وفي حيث لا في ، لم أزل في شاهدا

جمال وجودي ، لا بناظر مقلتي « 1 »

فإن كنت منّي ، فانح جمعي وامح فرق

صدعي ، ولا تجنح لجنح الطبيعة « 2 »

فدونكها آيات إلهام حكمة ،

لأوهام حدس الحسّ ، عنك ، مزيلة « 3 »

ومن قائل بالنّسخ ، والمسخ واقع

به ، أبرأ ، وكن عمّا يراه بعزلة « 4 »

ودعه ودعوى الفسخ ، والرّسخ لائق

به ، أبدا ، لو صحّ في كلّ دورة « 5 »

وضربي لك الأمثال ، منّي منّة ،

عليك بشأني ، مرّة بعد مرّة « 6 »

تأمّل مقامات السّروجيّ ، واعتبر

بتلوينه تحمد قبول مشورتي « 7 »

وتدر التباس النّفس بالحسّ ، باطنا ،

بمظهرها في كلّ شكل وصورة

وفي قوله إن مان فالحقّ ضارب

به مثلا ، والنفس غير مجدّة « 8 »

فكن فطنا ، وانظر بحسّك ، منصفا

لنفسك في أفعالك الأثريّة « 9 »

وشاهد ، إذا استجليت نفسك ما ترى

بغير مراء ، في المرائي الصقيلة « 10 »

أغيرك فيها لاح ، أم أنت ناظر

إليك بها ، عند انعكاس الأشعّة

« 1 » في حيث لا في : حيث لا ينتهي أمر . « 2 » انح : أمر من نحا بمعنى سار نحو . الجنح : الجهة . « 3 » دونك : اسم فعل أمر بمعنى خذ . الحدس : الشعور بالشيء قبل حصوله وهو ما يسمى بالحاسّة السادسة . « 4 » النسخ : انتقال الروح من انسان إلى انسان آخر وهي فكرة شبيهة بالتقمص . والمسخ انتقال ذات الإنسان إلى بدن حيوان . « 5 » الفسخ : انتقال النفس الإنسانية من بدن الإنسان إلى الجماد . وأما الرسخ فهو انتقال النفس إلى النبات . « 6 » المنة : العطاء والجميل . « 7 » السروجي : بطل مقامات الحريري كما ابن هشام بطل مقامات الهمذاني . التلوين : الانتقال من حال إلى حال وعدم الثبات على موقف . « 8 » حان : كذب . المجدّة : الساعية . « 9 » الفطن : الداري الذكي . الأفعال الأثرية : الأفعال الباقية بعد زوال الإنسان . « 10 » استجليت نفسك : رأيتها بوضوح . مراء مفردها المرآة . الصقيلة : الجيدة الصقل التي تعكس الرؤيا بوضوح .