ديوان ابن فارض — الصفحة ٥٩

لوائح الجنان وروائح الجنان

ولحظي على الأعمال حسن ثوابها

وحفظي ، للأحوال ، من شين ريبة « 1 »

ووعظي بصدق القصد إلقاء مخلص

ولفظي اعتبار اللَّفظ في كلّ قسمة

وقلبي بيت فيه أسكن ، دونه

ظهور صفاتي عنه من حجبيتي « 2 »

ومنها يميني ، في ركن مقبّل ،

ومن قبلتي ، للحكم ، في في قبلتي

وحولي بالمعنى طوافي ، حقيقة ،

وسعيي ، لوجهي ، من صفائي لمروتي « 3 »

وفي حرم من باطني أمن ظاهري

ومن حوله يخشى تخطَّف جيرتي « 4 »

ونفسي بصومي عن سواي ، تفرّدا

زكت ، وبفضل الفيض عنّي زكَّت

وشفع وجودي في شهودي ظلّ في

اتّحادي ، وترا ، في تيقّظ غفوتي « 5 »

وإسراء سرّي ، عن خصوص حقيقة

إليّ ، كسيري في عموم الشريعة « 6 »

ولم أله باللَّاهوت عن حكم مظهري

ولم أنس بالنّاسوت مظهر حكمتي « 7 »

فعنّي ، على النّفس ، العقود تحكَّمت

ومنّي على الحسّ ، الحدود أقيمت « 8 »

وقد جاءني منّي رسول ، عليه ما

عنتّ ، عزيز بي ، حريص لرأفة « 9 »

بحكمي من نفسي عليها قضيته ،

ولما تولَّت أمرها ما تولَّت « 10 »

« 1 » الشين : العيب . الريبة : الشك . « 2 » حجبيتي : اختفائي وتستري . « 3 » الطواف والسعي من اعمال الحج . والصفا والمروة : مكانان يطوف الحجاج بينهما . « 4 » معنى البيت : ان ما في نفسي من الايمان يمنع الاعتداء على جسدي ويلحق هذا العفو من أحاطني من الجيران . « 5 » الشفع : العدد المزدوج والوتر العدد المفرد . « 6 » الإسراء : السير ليلا . « 7 » اللاهوت والناسوت : تعابير تعبر عن حضرة الخالق . « 8 » العقود : العهود والمواثيق . والحدود . إقامة الحد على النفس ومعاقبتها إذا تخطت الحدود الشرعية . « 9 » عنت : شديد العناد . « 10 » تولت الأولى : أحكمت موضعها . تولت الثانية : بارحت .