ديوان ابن فارض — الصفحة ٥٢

لوائح الجنان وروائح الجنان

وكلّ الذي ترضاه والموت دونه

به أنا راض والصبابة أرضت

ونفسي لم تجزع ، بإتلافها أسى ،

ولو جزعت كانت بغيري تأسّت « 1 »

وفي كلّ حيّ كلّ حيّ كميّت

بها ، عنده قتل الهوى خير موتة

تجمّعت الأهواء فيها ، فما ترى

بها غير صبّ ، لا يرى غير صبوة « 2 »

إذا سفرت في يوم عيد تزاحمت

على حسنها أبصار كلّ قبيلة

فأرواحهم تصبو لمعنى جمالها ،

وأحداقهم من حسنها في حديقة « 3 »

وعندي عيدي ، كلّ يوم أرى به ،

جمال محيّاها ، بعين قريرة

وكلّ اللَّيالي ليلة القدر ، إن دنت

كما كلّ أيّام اللَّقا يوم جمعة « 4 »

وسعيي لها حجّ ، به كلّ وقفة ،

على بابها ، قد عادلت كلّ وقفة « 5 »

وأيّ بلاد الله حلَّت بها ، فما

أراها ، وفي عيني حلت ، غير مكَّة

وأيّ مكان ضمّها حرم ، كذا

أرى كل دار أوطنت دار هجرة

وما سكنته فهو بيت مقدّس ،

بقرّة عيني فيه ، أحشاي قرّت « 6 »

ومسجدي الأقصى مساحب بردها

وطيبي ثرى أرض ، عليها تمشّت « 7 »

مواطن أفراحي ، ومربى مآربي ،

وأطوار أوطاري ، ومأمن خيفتي « 8 »

مغان ، بها لم يدخل الدّهر بيننا ،

ولا كادنا صرف الزّمان بفرقة « 9 »

« 1 » لم تجزع : لم تخف . الإتلاف : الموت . تأست : تعزت . « 2 » الأهواء : الأغراض . الصبّ : الشديد العشق والصبوة : حبّ الشباب . « 3 » تصبو : تنظر . الأحداق : المقل . « 4 » المعنى أنه ينتظر لقياها في كل ليلة كما ينتظر المؤمنون لقاء ليلة القدر في كل عام . « 5 » السعي والوقفة : من اعمال الحج والمقصود أن الوقوف على بابها يعادل الوقوف على جبل عرفات . « 6 » أحشاي : احشائي . قرّت : هدأت واطمأنت . « 7 » مساحب بردها : أطراف ثوبها . « 8 » المواطن : المساكن . المآرب : الغايات . الأوطار : الحاجات . « 9 » المغاني : الحجرات . كادنا : أصابنا بمكيدة . صرف الزمان : كيده .