ديوان ابن فارض — الصفحة ٤٦

لوائح الجنان وروائح الجنان

أسام بها كنت المسمّى حقيقة ،

وكنت لي البادي بنفس تخفّت

وما زلت إيّاها ، وإياي لم تزل ،

ولا فرق ، بل ذاتي لذاتي أحبّت

وليس معي ، في الملك ، شيء سواي ،

والمعيّة لم تخطر على المعيّة « 1 »

وهذي يدي ، لا إنّ نفسي تخوّفت

سواي ، ولا غيري ، لخيري ، ترجّت

ولا ذلّ إخمال لذكري توقّعت ،

ولا عز إقبال لشكري توخّت « 2 »

ولكن لصدّ الضّدّ عن طعنه على

علا أولياء المنجدين ، بنجدتي « 3 »

رجعت لأعمال العبادة ، عادة ،

وأعددت أحوال الإرادة عدتي « 4 »

وعدت بنسكي بعد هتكي ، وعدت من

خلاعة بسطي ، لانقباض بعفّة « 5 »

وصمت نهاري ، رغبة في مثوبة ،

وأحييت ليلي ، رهبة من عقوبة « 6 »

وعمّرت أوقاتي بورد لوارد ،

وصمت لسمت ، واعتكاف لحرمة « 7 »

وبنت عن الأوطان ، هجران قاطع

مواصلة الإخوان ، واخترت عزلتي « 8 »

ودقّقت فكري في الحلال ، تورّعا

وراعيت ، في إصلاح قوتي ، قوّتي « 9 »

وأنفقت من ستر القناعة ، راضيا

من العيش ، في الدنيا ، بأيسر بلغة « 10 »

وهذّبت نفسي بالرياضة ، ذاهبا

إلى كشف ما ، حجب العوائد ، غطَّت

« 1 » المعية : المصاحبة . الألمعية : الذكاء . « 2 » الإخمال : الكسل . توخت : أرادت أو طلبت . « 3 » العلاء : الارتفاع في المقام . المنجدين : العارفين المخلصين . نجدتي : نصرتي . « 4 » أعددت : جهزت . العدة : السلاح . « 5 » النسك : التعبد . التهتك والهتك : المجون . « 6 » المثوبة : العفو . الرهبة : الخوف . « 7 » عمّرت اوقاتي : ملأتها . الورد : السقاء . السمت : الطريق والجانب . الاعتكاف : الاعتزال والامتناع . « 8 » بنت : ابتعدت . « 9 » التورع : التقوى والخوف من اللَّه . القوت : الطعام . « 10 » أيسر بلغة : الحد الأدنى من العيش .