ديوان ابن فارض — الصفحة ٣٢

لوائح الجنان وروائح الجنان

ومطلع أنوار بطلعتك ، الَّتي

لبهجتها ، كل البدور استسرّت « 1 »

ووصف كمال فيك ، أحسن صورة ،

وأقومها ، في الخلق ، منه استمدّت

ونعت جلال منك ، يعذب دونه ،

عذابي ، وتحلو ، عنده لي قتلتي

وسرّ جمال ، عنك كلّ ملاحة

به ظهرت ، في العالمين ، وتمّت

وحسن به تسبى النّهى دلَّني على

هوى حسنت فيه ، لعزّك ذلَّتي « 2 »

ومعنى وراء الحسن ، فيك شهدته ،

به دقّ عن إدراك عين بصيرتي

لأنت منى قلبي ، وغاية بغيتي ،

وأقصى مرادي ، واختياري وخبرتي « 3 »

خلعت عذاري ، واعتذاري لا بس

- الخلاعة ، مسرورا بخلعي وخلعتي « 4 »

وخلع عذاري فيك فرضي وإن أبى

اقترابي ، قومي ، والخلاعة سنّتي « 5 »

وليسوا بقومي ما استعابوا تهتّكي ،

فأبدوا قلى واستحسنوا فيك جفوتي « 6 »

وأهلي ، في دين الهوى ، أهله ، وقد

رضوا لي عاري ، واستطابوا فضيحتي

فمن شاء فليغضب ، سواك ، ولا أذى

إذا رضيت عنّي كرام عشيرتي

وإن فتن النّسّاك بعض محاسن

لديك ، فكلّ منك موضع فتنتي « 7 »

وما احترت ، حتى اخترت حبّيك مذهبا

فوا حيرتي ، إن لم تكن فيك خيرتي

فقالت : هوى غيري قصدت ، ودونه

اقتصدت ، عميّا ، عن سواء محجّتي « 8 »

وغرّك ، حتى قلت ما قلت ، لا بسا

به شين مين ، لبس نفس تمنّت « 9 »

« 1 » استسرت : اختفت وفي البيت إشارة إلى آخر ليالي الشهر القمري وهي تدعى السرار . « 2 » تسبي : تسحر - النهى : العقول . الذلة : المهانة . « 3 » غاية بغيتي : أقصى ما أرجو ، أو أطلبه . أقصى المراد : أبعده . « 4 » العذار : النقاب أو الغطاء . الخلعة : الثوب . « 5 » أبى : رفض . سنتي : منهجي وطريقي . « 6 » القلى : البغض . الجفوة : القطيعة . « 7 » النساك : الواحد ناسك وهو الزاهد المتعبد . « 8 » قصدت : سعيت إلى . اقتصدت : لم تسرف . العميا : العمى . المحجة : السبيل . « 9 » الشين والمين : العيب . لبس النفس : شكوكها .