ديوان ابن فارض — الصفحة ٣٠
لوائح الجنان وروائح الجنان
ويحسن إظهار التجلَّد للعدى ،
ويقبح غير العجز ، عند الأحبّة « 1 »
ويمنعني شكواي حسن تصبّري
ولو أشك للأعداء ما بي لأشكت « 2 »
وعقبى اصطباري في هواك حميدة
عليك ، ولكن عنك غير حميدة « 3 »
وما حلّ بي من محنة ، فهو منحة
وقد سلمت من حلّ عقد عزيمتي « 4 »
وكلّ أذى في الحبّ منك ، إذا بدا
جعلت له شكري مكان شكيّتي
نعم وتباريح الصّبابة ، إن عدت
عليّ ، من النّعماء ، في الحبّ عدّت « 5 »
ومنك شقائي بل بلائي منّة ،
وفيك لباس البؤس أسبغ نعمة « 6 »
أراني ما أوليته خير قنية ،
قديم ولائي فيك من شرّ فتية « 7 »
فلاح وواش : ذاك يهدي لعزّة
ضلالا ، وذا بي ظلّ يهذي لغرّة « 8 »
أخالف ذا ، في لومه ، عن تقى ، كما
أخالف ذا ، في لؤمه ، عن تقيّة « 9 »
وما ردّ وجهي عن سبيلك هول ما
لقيت ، ولا ضرّاه ، في ذاك ، مسّت « 10 »
ولا حلم لي في حمل ما فيك نالني
يؤدّي لحمدي ، أو لمدح مودّتي « 11 »
قضى حسنك الداعي إليك احتمال ما
قصصت وأقصى بعد ما بعد قصّتي
وما هو إلا أن ظهرت لناظري
بأكمل أوصاف على الحسن أربت « 12 »
« 1 » التجلد : الصبر . « 2 » اشكت : أزالت الشكوى . « 3 » العقبي : النتيجة المنتظرة . « 4 » المحنة : المصيبة . العزيمة : القوة والبأس . « 5 » التباريح : أول معالم الشيء أو التباشير . الصبابة : العشق الشديد . النعماء : الفيض والخير . عدت : حسبت . « 6 » البلاء : المصيبة - المنة : الهبة والأعطية . النعمة السابغة : العطاء الجزيل . « 7 » أوليته : أعرته . القنية : ما يقتنيه المرء من الحاجيات . « 8 » اللاحي : اللائم . يهذي : يتحدث بكلام غير واضح . الغرة : الغفلة . « 9 » التقية : السكوت عن الشيء لخوف وعدم مقدرة على مقاومته . « 10 » الهول : الخوف والهلع . الضراء : المصيبة . مست : أصابت . « 11 » الحلم : العقل . « 12 » اربت : زادت .