ديوان ابن فارض — الصفحة ٢٢٢

نوم

ونقط حرف فيه ، إن زال مع

ألف به ، بيع بخرّوبه « 1 »

ونصفه الثّلثان من آلة ،

لجنسه في الضّرب منسوبه « 2 »

ونصفه الآخر نصف اسم من

جانسه ، يتبع أسلوبه « 3 »

وقلبه قلب ، لما فهمه ،

من بعد لام ، كلّ أعجوبه « 4 »

حاشيتاه عوذة ، بعد ما

صحّفتا ، في الذّكر ، مطلوبه « 5 »

والجيم فيه ، إن تعد داله ،

والدّال جيما ، فيه محسوبه

من بعد حرفين به صحّفا ،

والزّاي واو ، فيه مكتوبه

صار اسم من شرّفه الله بالوحي

، كما شرّف مصحوبه « 6 »

نوم

نوم

قال في نوم :

ما اسم بلا جسم يرى صورة

وهو إلى الإنسان محبوبه

وقلبه ، تصحيفه صنوه ،

فأعن به يعجبك ترتيبه « 7 »

« 1 » أي إذا زالت نقطة الزاي ، وحذفت الغين ( لان الغين عبارة عن ألف ، في حساب الجمل ) أصبح ( برش ) ، والبرش من المسكرات ، ولذا قال : ( بيع بخروبة ) لرخص ثمنه . « 2 » عند الأتراك آلة تدعى ( قبز ) ، فيكون حرفا الباء والزاي في ( بزغش ) ثلثي اسم آلة ( قبز ) . « 3 » وعندهم أيضا كلمة أخرى هي ( أزغش ) ، فيكون الحرفان الأخيران في ( بزغش ) هما نصف كلمة ( أزغش ) ، فإذا لفظت الكلمة الأولى كان عليك أن تلفظ الثانية ، فتقول : « بزغش أزغش » . « 4 » قلب « بزغش » أي وسطه « زغ » ، فإذا قلبته أصبح « غز » وإذا جعلت قبله حرف اللام أصبح « لغز » . « 5 » الحاشيتان : الطرفان « حرف الباء وحرف الشين » ، وهكذا إذا صحف الحرفان بجعل الباء ياء ، وبجعل الشين سينا ، حصل لفظ « يس » ، وهو اسم سورة من القرآن الكريم . « 6 » « بزغش » تصبح عند التصحيف « يوشع » ، ويوشع بن نون الذي شرفه اللَّه بالوحي . « 7 » إذا قلبت « نوم » وجعلت النون تاء صارت « موت » .