ديوان ابن فارض — الصفحة ١٥٩

اختبرني في هواك

لي حبيب أراك فيه معنّى ،

عزّ غيري ، وفيه ، معنى ، أراكا « 1 »

إن تولَّى على النّفوس تولَّى ،

أو تجلَّى يستعبد النّساكا « 2 »

فيه عوّضت عن هداي ضلالا ،

ورشادي غيّا ، وستري انهتاكا « 3 »

وحدّ القلب حبّه ، فالتفاتي

لك شرك ، ولا أرى الإشراكا « 4 »

يا أخا العذل فيمن الحسن ، مثلي

هام وجدا به ، عدمت أخاكا « 5 »

لو رأيت الذي سباني فيه

من جمال ، ولن تراه ، سباكا « 6 »

ومتى لاح لي اغتفرت سهادي ،

ولعينيّ ، قلت : هذا بذاكا « 7 »

« 1 » المعنّى : المريض . « 2 » تولى : استولى وتسلط . تولى الثانية : أعرض . النساك : العابدون . م . ص . تجلى كناية عن ظهور النور الإلهي في صدور العارفين . « 3 » رشادي : هدايتي . انتهاك الستر : كشفه . م . ص . الهدى هدى النفس بعينها وهو غواية ما لم تهتد بأمر الخالق . « 4 » التفاني : الموت والفناء في الحبيب . م . ص . وحد القلب حبّه دليل على وحدانية الخالق والتعلق به لأن الانشغال بغيره يعتبر كفرا وشركا بوحدانيته . « 5 » أخ العذل : اللائم . هام : أحب وهنا سار على غير هدى . م . ص . عدم المؤاخاة كناية عن تصنيف البشر بين الجاهلين والعارفين . « 6 » سباني : اسرني بسحره . م . ص . في البيت إشارة إلى الآية * ( فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ) * فالأعمى لا يرى البدر حتى ولو كان كاملا . « 7 » السهاد : مفارقة النوم . م . ص . إن السهاد والسهر للَّه تعالى هو من اللذة بمكان يعادل النوم معدم النوم طلبا للَّه يعادل راحة الجسد . مقولة هذا كناية عن لذة رؤية المحبوب الحقيقي الذي لاح له وقوله ذاك كناية عن الألم الذي حصله من جرّاء سهره . والحمد للَّه رب العالمين