إرشاد ذوي العقول إلى براءة الصوفية من الاتحاد والحلول — الصفحة ٤٣٥

مقدمة الشيخ المصنف

واعمل بما صرّحت به في « ألفية التصوف » راج بالنصيحة والثواب :

ومن غدا مسلوب الاختيار * فحكمه تسليمه للباري

لا تعترض في فعله عليه * إذ عقله خبأه لديه

وإنّما يعترض الباقي على * عقل له وشرع طه قد قلا

يقول ذا حقيقة ذريعة * كي ينبذن جانب الشريعة

فاحذر عليدينك من ذي القوم * ولا تجالسهم ولو في النوم

وقد نما في ذا الزّمان شرهم * حتى سما في الناس جدا ضرهم

ولم يكن لهم هنا من يردع * من أجل ذا الدّين الحنيفي ودعوا

وعندنا في الشام منهم نفر * قلوب أهل الحق عنهم نفروا

طالع سيوفنا الحداد فيهم * كي تمسي ممن ربّهم يهديهم

ولسنا مأمورين باتّباع زيد وعمرو ، ولو أنهما من الأنجاب ؛ وإنما أمرنا أن نتبع ما جاءنا به الرسول عن التوّاب ، وإذا رأينا من خالف حكما من الأحكام ؛ نردّه عليه ، ولا نرتاب ، ولو كان قطب إقليم ، أو غرث أحقاب ، فإن الكتاب ناطق بالحق مرشد صوب الصواب .

- الموجبة لإعلاء المراتب والدرجات ، مع شطحه وتجاوزه منحطّا عن المراتب الرفيعة حالة الشطح ، هذا إذا لم يسقط بصدمة شطحه عن مرتبته بالكلية ؛ لأن الشطح من أعظم مزالق الإقدام ؛ لأن صاحبه ربما ينصرف عنه انطماسه وذهوله ، ووارد غيبته ، يعود إلى الصحو ، ويبقى على لسانه الأول متكلما في حضرة خيالية فيسقط ، ويبعد ويلحق بأهل الأنانية ، حفظنا اللّه والمسلمين . وانظر : قلائد الزبرجد للشيخ الصيادي ( ص 78 ) بتحقيقنا .