إرشاد ذوي العقول إلى براءة الصوفية من الاتحاد والحلول — الصفحة ١٢٣

الفصل الثامن في صفات اختلف فيها

وقال : الأكثر أنهما عبارتان عن القدرة ، وتخصيص آدم بتخصيص الكعبة للتشريف ، والتشبيه كناية عن كمال القدرة .

ومنها : العين .

قال الشيخ : تارة هي صفة زائدة ، وتارة هي البصر ، وقيل : كناية عن الحفظ والكلام .

ومنها : الجنب .

قيل : صفة زائدة ، وقيل : معنى نظرت في جنب اللّه أي : في حقيقة أمره .

ومنها : القدم ( بفتح القاف ) .

ومنها : الرّجل .

ومنها : اليمين .

ومنها الأصبع ، فقيل : صفات زائدة .

وقيل : القدم : مالك خازن النار ، وقيل : خلقا يخلقه اللّه ، واليمين : القوة ، والأصبع : النعمة .

ومنها : التكوين ، أثبته الحنفية صفة زائدة على السبع أخذا من قوله : كُنْ فَيَكُونُ وقالوا : إنه غير القدرة .

وأثبت الأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني : صفة توجب الاستغناء عن المكان .

وأثبت القاضي أبو بكر الباقلاني ثلاث أخر هي : إدراك الشم ، والذوق ، واللمس .