شرح مشاهد الأسرار القدسية ومطالع الأنوار الإلهية — الصفحة ٤٠٥

خاتمة المشاهد

فذلك العلم النافع

« 1 » » .

وقال :

« إن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون باللّه

« 2 » » .

وقال حاكيا عن ربه :

« ولا يزال العبد يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت له سمعا وبصرا

« 3 » » الحديث .

وفي حديث أبي سعيد :

« القلوب أوعية : قلب أجرد فيه سراج يزهر ، فذلك قلب المؤمن

« 4 » » .

وأما الآثار : فقد

قال علي رضي اللّه عنه : وضرب بيده إلى صدره ، وقال : إن هاهنا لعلوما جمة لو وجد لها حملة

« 5 » .

وقال ابن عباس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ [ الطلاق : 12 ] : لو ذكرت تفسيره لزحمتموني ، وفي رواية : لقلتم إني كافر .

و

قال علي رضي اللّه عنه : لو أذن لي أن أتكلم في الألف من الحمد للّه لتكلمت فيها سبعين .

وقرأ إلى أمثال هذا مما لا يحصى كثرة ، وهذا في العلوم الذي اختص اللّه تعالى بها بعض عباده ونهى عن كشفها لغير أهلها في الكتاب والسنة ، وفقك اللّه وسدّدك .

وسبيل حصول هذه العلوم المذكورة في قلوب أهل الحقائق له شروط جمة لا يفي بها إلا أهل العناية والتوفيق ، والسالكين سواء الطريق .

فنقول : إن القلب على خلاف بين أهل الحقائق والمكاشفات ، كالمرآة المستديرة لها ستة أوجه ، وقال بعضهم : ثمانية ، هذا محل الخلاف ، ولولا التطويل ، وخروجنا عما أردناه من الاختصار ، لأزلنا الخلاف ، وبينا وجه الجمع بين هذين المقامين بأدلة قاطعة ، لكنا قد تممنا هذا المقصد في كتابنا المترجم بجلاء القلوب ، ولا يلتفت إلى من زاد وجها تاسعا ، لأن الحكمة الإلهية منعت من ذلك ، ولا في الإمكان أن يوجد لها من الوجود ما لا يتناهى ،

( 1 ) رواه الدارمي ( 1 / 114 ) ، والربيع في مسنده ( 1 / 335 ) ، وابن المبارك في الزهد ( ص 407 ) . ( 2 ) رواه الديلمي في الفردوس ( 1 / 210 ) ، وذكره المنذري في الترغيب ( 1 / 58 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 2 / 2384 ) . ( 4 ) رواه أحمد في المسند ( 2 / 177 ) . ( 5 ) ذكره القنوجي في أبجد العلوم ( 1 / 129 ) .