خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر ( تتمة روح الرياحين ) — الصفحة ٢٢١

الحكاية الثانية والستون بعد المائة

الحكاية الثانية والستون بعد المائة

الحكاية الثانية والستون بعد المائة

عن أبي سعيد عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن علي بن عمرون التميمي الشافعي رحمه اللّه تعالى قال : دخلت وأنا شابّ إلى بغداد في طلب العلم ، وكان ابن السقا يومئذ رفيقي في الاشتغال بالنظامية ، وكنا نتعبّد ونزور الصالحين ، وكان حينئذ رجل ببغداد يقال له : الغوث ، وكان يقال : إنه يظهر أحيانا ويختفي أحيانا .

فقصدت أنا وابن السقا والشيخ عبد القادر وهو شابّ يومئذ إلى زيارته ، فقال ابن السقا ونحن في الطريق : أسأله عن مسألة لا يدري لها جوابا ، فقلت : وأنا أسأله عن مسألة وأنظر ما يقول ، وقال الشيخ عبد القادر : معاذ اللّه أن أسأله شيئا ، أنا بين يديه أنتظر بركات رؤيته .

فلما دخلنا عليه لم نره في مكانه ، فمكثنا ساعة فإذا هو جالس ، فنظر إلى ابن السقا مغضبا وقال له : ويلك يا ابن السقا جئت تسألني عن مسألة لا أدري لها جوابا هي كذا جوابها كذا ، إني لأرى نار الكفر تلهب فيك ، ثم نظر إليّ وقال : يا عبد اللّه أتسألني عن مسألة لتنظر ما أقول فيها ، هي كذا وجوابها كذا ، لتجرين عليك الدنيا إلى شحمتي أذنيك لقاء أدبك ، ثم نظر إلى الشيخ عبد القادر وأدناه منه وأكرمه وقال : يا عبد القادر لقد أرضيت اللّه ورسوله بأدبك ، كأني أراك ببغداد ، وقد صعدت على الكرسي متكلما على الملأ ، وقلت : قدمي هذه على رقبة كل وليّ للّه ، وكأني أرى الأولياء في وقتك وقد حنوا رقابهم إجلالا لك ، ثم غاب عنا لوقته ذلك فلم نره بعد .

قال : فأما الشيخ عبد القادر فإنه ظهرت عليه أمارات قربه من اللّه عز وجلّ ، أجمع عليه الخاص والعام ، وقال : قدمي هذه على رقبة كل وليّ للّه تعالى « 1 » .

وأقرّ الأولياء له في وقته ، وأما ابن السقا فإنه اشتغل بالعلوم الشرعية حتى برع فيها ، وفاق بها كثيرا من أهل زمانه ، واشتهر بقطع من ناظره في جميع العلوم ، وكان ذا لسان فصيح ، وسمت بهيّ ، فأدناه الخليفة منه وبعثه رسولا إلى ملك الروم ، فرآه الملك ذا فنون كثيرة وفصاحة وسمت ، فأعجب به فجمع له القسيسين والعلماء بدين النصرانية ، وناظرهم فأفحمهم فعجزوا فعظم عند الملك ، ثم رأى بنتا للملك حسناء ففتن بها وسأله أباها أن

( 1 ) انظر : توجيه أهل العلم لذلك في المقدمة .