خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر ( تتمة روح الرياحين ) — الصفحة ١٦٦

الحكاية الثامنة والثمانون

يتشبه العبد بالصالحين ما استطاع التشبه .

المريد الصادق ورده إرادته .

من لم تهديه أحكام المشايخ لا يصلح الاقتداء به .

للطريق آداب وسنن تخصها ، فمن جهلها لم يصلح للاقتداء ، السماع ثم الفهم ثم المناولة ثم الذوق .

العالم هو الذي يعرف مراتب العلوم ولا يتكلّم بعلم إلا مع أهله بوقته .

أول ما يؤمر به المريد بعد التوبة هجر قرناء السوء ، والبعد من المواطن التي تدعوه إلى المخالفات ، ومن لم يتأدّب في الأخذ وقع في الكدية .

محبة الفقر نعمة إن لم تحمد بالأدب سلبت .

من صبر على مجالسة الفقراء نوّر اللّه تعالى قلبه .

من لم تكن له سابقة عناية لم يقدر أحد على نفعه .

الورع أساس الأعمال ، فقد الناس سائلا محترق الفؤاد يسأل عما ينزل به من الأمور وتلجئه الضرورة إلى طلب العلماء ولقاء الفقهاء .

الحاجة إذا تحققت قلبت الأعيان .

من لم يفهم الإشارة والخطاب فهو في السماع على خطر .

الفكرة في الأنات تورث المعرفة ، والفكرة في الآلاء تورث المحبّة .

محبة الصالحين دليل على صلاحك ، وسلوكك طريق الأحباب سبب فلاحك .

العبادة الانتظار ، والعبودية الاصطبار ، والعبودية للإجلال والإكبار .

أضر الأشياء صحبة عالم غافل ، وصوفي جاهل ، وواعظ يداهن .

من لم يحفظ الأدب أدركه العطب .

انكسار العاصي خير من صولة المطيع على علم أو عمل .

الالتجاء طريق أهل الاصطفاء .

المريد إذا أكرم المشايخ والإخوان بالأدب عاد عليه من بركة أحوالهم ما لم يكن يبلغه بعمل ؛ لأن ما يرد عليه منهم يوافق أحوالهم المتقبلة ، وما يرد عليه منه فهو ثواب عمله ولا يقدر على تخليصه .

الولي في بدايته هو الحريص على أخبار الأولياء وأحوالهم ، يسمع الحق فلا ينكره ولا يعترض عليه ، يشتاق إلى الأحوال ويحرص على حصولها ، ويتمنى المقامات ووصولها ، والولي في