منازل السائرين ( شرح القاساني ) — الصفحة ٩٨٦

( م )

المحاسبة - الخلل فيها تضييعها : 176 - دخولها في التوبة : 132 - عند المشايخ بعد إحكام حقائق التوبة : 172 - في الأقسام العشرة من المنازل : 176 - يتولّد من التهذيب : 177 .

المحبّ الذي ينظر إلى المراد علاماته : 461 - إذا كان غائبا يصل إليه نور الهداية :

609 - أوّل ما يفني منه خواطر التعلّق بالغير : 565 - الغائب محو صفاته في صفات المحبوب : 585 - غيبته عن كلّ ما سوى المحبوب : 691 - غيور :

511 - لا يشهد إلّا محبوبه : 568 - المتوسّط في درجات الاستعداد : 107 - المريد بداياته قبل النهايات بعكس المحبوب المراد : 106 .

محبّة - الأفعال تحكم بوجوبها العقل :

574 - الأفعال والآثار تبدو من مشاهدة الإحسان : 570 - تبعث على إيثار الحقّ على غيره وتلهج اللسان بذكره وتعلّق القلب بشهوده : 572 - تخطف المحبّ من أودية تفرّق الصفات إلى حضرة جمع الذات : 573 - تقطع الوساوس وتلذّ الخدمة وتسلّي عن المصائب : 568 - تنبت من مطالعة المنّة وتثبت باتّباع السنّة وتنمو على الإجابة للفاقة : 568 -

محبّة - خاطفة تقطع العبارة ، وتدقّق الإشارة ، ولا تنتهي بالنعوت : 573 .

المحبة - ( باب ) : 564 - آفاتها : 576 - أحكامها أمور غير مضبوطة لا يعرفها إلّا من وقع فيها : 744 - الأصليّة الأوليّة :

145 - الإلهية : 138 - أوّل أودية الفناء ينحدر منها على منازل المحو :

565 - تتولّد بين الهمّة والانس :

742 - تعلّق القلب بين الهمّة والانس في البذل والمنع : 564 - تقضي الانس بالجمال : 565 - تقتضي الانس بالمحبوب والالتذاذ بالبلاء ، لشهود المبلي فيه : 350 - تقتضي الوصال :

564 - تقتضي الوصل بالفناء : 565 - تقتضي تعظيم المحبوب بالتذلّل له :

569 - حال نهايتها السكر : 753 - درجاتها : 568 - الذاتية طور وراء طور العقل يبهر نورها العقل : 575 - سمة الطائفة ، وعنوان الطريقة ، ومعقد النسبة : 566 - الصادقة لا تترك لغير المحبوب محبّة : 572 - فوق المودّة الحاصلة في علم الرؤية : 375 - فوق مقام الحرمة : 300 - في الأقسام العشرة من المنازل : 575 - كربها لذيذ ممزوج بحلاوة وجدان فعل المحبوب :

670 - لا يحسن تعلقه بالممكن : 307